حكمة اليوم و كل يوم

Actions speak louder than words.
الأفعال تتكلم بصوت أعلى من الكلمات.
Be strong enough to face the world each day .
كن قويا بما يكفي لمواجهة العالم كل يوم .
Money can buy a house , but not a home
المال يمكن أن يشتري منزلا ، لكنه لا يشتري عائلة .
Money can buy a clock , but not time .
المال يستطيع شراء ساعة ، و لكنه لا يشتري الوقت .
Money can buy you a bed , but not a sleep .
المال يشتري لك سرير ، لكنه لا يشتري النوم .
Money can buy you medicine , but not health
المال قد يشتري لك الدواء ، لكنه لا يشتري الصحة .
It can buy you book , but not knowledge .
قد يشتري لك كتاب ، و لكنه لا يشتري لك المعرفة ( العلم ) .
It can you blood , but not life .
المال يمكن أن يشتري دم ، و لكنه لا يشتري الحياة .

So you see money isn't everything

لذلك يجب أن تعرف أن النقود ليست كل شيء

And it often causes pain and suffering

و في بعض الأحيان تخلق النقود لنا المعاناة والمشاكل و الألم

I tell you this because I am your friend

فأنا أخبرك بهذا لأني أعتبر نفسي صديقك

And as your friend I want to

ولأني صديق سأنصحك بنصيحة

Take away your pain and suffering

ابعد عن نفسك الهموم و الألم

So Send me all your money

أرسل لي جميع ما تملك من نقود

And i will suffer for you

و أنا سأعاني بدلا عنك

Cash only please

و لو سمحت تكون الفلوس

كاااااااااااااااااااااااش

الإمارة ندامة

إلي كل من أراد الإمارة ، هل تجب عن هذه الأسئلة ؟
1 - هل ستكون عادلا أم جائرا ؟
حيث جاء في الحديث أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال :
أيما وال ولي أمر أمتي بعدي أقيم على الصراط ونشرت الملائكة صحيفته: فإن كان عادلا نجاه الله بعدله، وإن كان جائرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله حتى يكون بين عضوين من أعضائه مسيرة مائة عام، ثم ينخرق به الصراط، فأول ما يتقي به النار أنفه وحر وجهه["حر وجهه": بضم الحاء والراء.
2 – أستجتهد لهم كجهدك لنفسك ؟
فقد قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : أيما وال ولي شيئا من أمر أمتي فلم ينصح لهم ويجتهد لهم كنصيحته وجهده لنفسه، كبه الله تعالى على وجهه يوم القيامة في النار .
3 – هل ستغلق بابك دونهم ؟
قال رسول الله ، عليه أفضل الصلاة و السلام : ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته .
4 – هل ستكذب ؟
قال رسول الله : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل – فقير - مستكبر .

أسأل هذه الأسئلة لأني قرأت حديثا لسيدنا رسول الله ، صلي الله عليه و علي آله و صحبه و سلم ، يقول فيه :
- إن الله تعالى لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا؛ ومن يوق بطانة السوء فقد وقي .["لا تألوه خبالا": أي لا تقصر في إفساد أمره] .
يارب نفهم و نعتق الناس و نهدي و نقعد في البيت و نسيب وجع القلب ده .

المحبة مش بالعافية

يا أخوانا المحبة مش بالعافية ، لن تكون بالإكراه أو بالقمع أو بالجبر ، ألم تقرأوا الحديث النبوي الشريف الذي يذكر فيه سيدنا رسول الله أن الله إذا أحب عبدا نادي يا جبريل إني أحب فلانا فأحبه ، فينادي جبريل في أهل السموات أن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيوضع له القبول في الأرض .اردت بهذا أن أرد علي من يسوق لرجل لا تحبه الناس . و ليس أدل علي ذلك مما قام به ناشطون بحركة 6 أبريل بجولة ميدانية فجر يوم الخميس 19 / 8 ، فى إطار حملة "مصرنا .. حقنا" الميدانية، في منطقة المعادى، حيث قاموا بكتابة جداريات تحمل شعارات "يسقط مبارك - لا للتوريث" في شوارع المنطقة .
وكتب الناشطون الذين عرفوا أنفسهم بـ "كوماندوز المعادى"، عبارات "يسقط مبارك - لا للتوريث - لا لغلاء الأسعار" علي جدران أحد النوادي الشهيرة في منطقة المعادى، لمواجهة ما أسموه بالتوريث في المعادى.
وفى دمياط جمع ناشطو الحركة توقيعات من المواطنين علي بيان التغيير، عبر انتشارهم ﻷول مرة في شارع النقراشي . وقال الناشطون إن تجاوب الأهالي كان متوسطاً للتوقيع على بيان التغيير، مشيرين إلى أنهم جمعوا أكثر من 20 توقيع في فتره زمنية لم تتجاوز الساعة، في نفس الوقت الذي قاموا فيه بتوزيع عدد من منشورات التوعية السياسية والدستورية على الأهالي .
و قال بعض الناشطين أن بعض الأهالي طلبوا منهم عدد من البيانات اضافيه لجمع توقيعات عليها من أهاليهم ، في الوقت الذي طلب آخرون مهلة لقراءة البيان بتركيز.

و هاك دليل ثان و قد يوجد ثالث و عاشر ، السرادق الخالي الذي أقيم بالأزبكية يوم الخميس 19 / 8 لدعم ترشح جمال مبارك لانتخابات الرئاسة .حيث أعلنت بعض الجرائد أنه أقيم مساء أمس الأول سرادقاً بشارع الكنيسة المرقسية بمنطقة الأزبكية لجمع التوقيعات المؤيدة لترشيح جمال مبارك، لرئاسة الجمهورية، إلا أن السرادق ظل خاليا لمدة ثلاث ساعات لم يجمع خلالها أكثر من 50 توقيعا مما اضطر ناصر أبوزيد، منسق حملة "جمال مبارك مصر تتطلع لبداية جديدة"، إلى استدعاء أقاربه للتواجد فى السرادق.

ورفضت مروة هدد، مديرة الحملة، التعليق على المشهد واكتفت بقولها "موعدنا فى المؤتمر القادم بمنطقة الزاوية الحمراء"، الذى تنظمه الحملة الأربعاء المقبل، وقال عدد من أهالى المنطقة، ممن وقعوا على البيان، حسبما ذكرت "المصرى اليوم": "وقعنا علشان ناخد شنطة رمضان وكسوة العيال والناس اللى بتعمل حملات لدعم جمال مبارك غرضها النجاح فى الانتخابات مش حباً فيه"

يا خلق هووو أفهموا ، مفيش فايدة ، يا رب تريحوا نفسكم و تريحونا .

و لنا عود إن شاء الله .

بهدوء

كاميليا زاخر و وفاء قسطنطين

بعد أحداث كاميليا شحاته زاخر – زوجة القس تيداوس سمعان ، كاهن كنيسة ماري جرجس بملوي بالمنيا - التي أعلنت إسلامها و القبض عليها لإعادتها لبني جلدتها . خرجت روايات و قصص كثيرة عن اختفاء النساء المسيحيات اللاتي أسلمن ، و أنهن يسجن في أديرة بعينها و يمارس عليهن كل أنواع الضغط و القهر لعودتهن للمسيحية . و تذكر الناس قصة وفاء قسطنطين التي أسلمت ثم أعُيدت لبني جلدتها السابقين و لم نعد نسمع عنها شيئا . هذه القصص التي لا أول لها و لا أخر ، نسمعها و لا نسمع ردا من الجهة الأخرى ، هل هم فعلا يحبسونهم و يمارسون عليهم ضغوطا ؟ هل يعيدونهم للمسيحية تحت القهر ؟ أنا لا أهتم بمن أسلم أو بمن تنصر ، المسيحي الذي أسلم لن ينقص المسيحية ، المسلم الذي تنصر لن ينقص الإسلام بتنصره ، و لكن ما أهتم له لماذا هذا الاستعداء الذي يمارسه الأقباط سواء ضد بني جلدتهم ممن أسلموا أو استعداء المسلمين بالتهمة الجاهزة : المسلمون خطفوا .... المسيحية عشان يخلوها تسلم ، يا جماعة كلنا يعلم أن لا يُقبل إسلام تحت قهر ، بمعني لو أنني أجبرت ..... بأي طريقة كانت – بالترهيب أو بالترغيب - علي أن يسلم ، و أعلن هذا المسيحي إسلامه ، فليس معني هذا الإعلان أنه خرج من المسيحية حقا و ليس معناه أنه دخل في زمرة المسلمين ، لأنه يستطيع أن يعلن بعد انتهاء الضغط أو القهر أنه أسلم بسبب الحاجة الفلانية و تلك فضيحة ما بعدها فضيحة للمسلمين . أي ليس في الإسلام قهر و لا جبر و لا استعباط للأشخاص ليصيروا مسلمين . ربنا ما يجعله يسلم ، و أنا ما لي . و بعدين لو انت واثق من متانة دينك ستترك من يدخل يدخل و من يخرج فليخرج ، أنا ديني متين و واثق من أن من دخل هو من فاز و من خرج هو من خسر ، و أن الدين لن يخسر بخروج توما الأكويني و لن يكسب أو يزيد بدخول ابن سينا . يا جماعة أنتم من صعبتم المسألة و نفختم في مستصغر الشرر ، الذي أخشي أن يصير نارا لا تبقي و لا تذر .

بين البرادعي و جمال

بدأ جمال مبارك حملته - التي لا نعرف عنها الكثير ، هل هو سيرشح نفسه أم لا ؟ هل مريدوه يخرجون لجمع توقيعات من أنفسهم ؟ لم يخرج أحد ليعلمنا أو يجلي لنا الأمر ، فنعرف الحقيقة هل هو قادم أم الموضوع لعب ؟ -
من المنشية التي سبق أن حدثتكم عنها و عن قاطنيها حديثا هو نقطة من بحر . و بدأ البرادعي حملته لجمع التوقيعات مع شباب 6 أبريل و هم شباب مثقف علي درجة من الوعي ، و أغلبهم جامعيين ، لو نظرت لمن حول البرادعي و قارنتهم بمن ألتف حول جمال ، لرأيت أن البرادعيين من طبقة المثقفين و الجامعيين و أصحاب الفكر – قل أو كثر – و الوعي الذي يسمح لهم بمناقشة كافة الأمور بموضوعية و عقلانية ، غالبا ما تؤدي لحل كافة المشاكل التي صارت أمراضا مزمنة في جسد الكيان المصري . و إذا كان هذا حال البرادعيين ، فالحال علي الجهة الأخرى مختلف تماما ، لماذا ؟ لأن العقد كما هو معلوم للجميع شريعة المتعاقدين ، و جمال أختار أن يبدأ من قاع قاع المجتمع ، لا لشيء إلا لسبب بسيط ، سأعطي كل فرد منكم مبلغ .... و يعطيني موافقته أو توقيعه ، فإذا ما أعطي ما أتفق عليه و أخذ مراده ، فليذهب كل منا لحال سبيله ، و إذا ما أعطاهم اليوم المعلوم فغدا 100 % سيسترده أضافا مضاعفة و لن يستطيع أحد أن ينبت ببنت شفه و لا أن يحرك ساكنا ، و لا يسكن متحركا . هذا بدأ من طبقة واعية مثقفة جامعية ، و ذلك بدأ من طبقة لا أقول أمية و لكن طبقة أطبق الجهل علي حياتها فلم يترك لها منفذا تدرك منه أن الحياة أكبر بكثير من مجرد الأكل و الشرب و البانجو و الحبوب المخدرة .
و للحديث بقية

الدليل 2

و لمن أراد أن يعرف دور النصارى العرب في الحروب الصليبية فليستمع إلى بن الاثير و هو يذكر سبب قلة المتطوعين للجهاد في أثناء محاصرة الصليبين لعكا ، فقد قال رحمه الله في كتابه الكامل " كان على خزانة مال المسلمين قوم من النصارى ، و كانوا إذا جاءهم جماعة قد جندوا تعنتوا بأنواع شتى ، فتفرق بهذا السبب خلق كثير و كذلك جاء في كتاب الحملات الصليبية للدكتور محمود سعيد عمران ما يدل على عمالة النصارى العرب للصليبين الغربيين و هذا نص ما كتب " و قبض بعض المسلمين على بعض من النصارى و معهم كتب موجهة إلى صلاح الدين من والى القدس قريبة التاريخ يذكر فيها حاجة القدس إلى الغلال و العدة والرجال و أرادوا حملها إلي العدو الصليبي فقبض عليهم و ضربت أعناقهم ؛والتاريخ ملىء بخيانات النصارى من ذلك علي سبيل المثال لا الحسر ما حدث فى أثناء الحملة الصليبية الأولى و هو انضمام نصارى أنطاكيا العرب للنصارى الغربيين عام 278هـ مما أدي لسقوط المدينة في أيدي الصليبين وكذلك كان للنصارى العرب دور كبير في استيلاء الفرنج على معبر النعمان عام 491 – 1098 هـ تلك المدينة التي قتل الصليبيون بها مائة ألف مسلم وعندما أشتد الجوع والعطش بالصليبين المحاصرين لبيت المقدس عام 492هـ قام النصارى المحليين بدور المرشدين إلى مناطق الغابات والينابيع كما أنهم ساعدوا القائد منجل الفرنجى على حصار طرابلس 495 هـ " الكامل لأبن الأثير جـ8 صـ 446 أما دور النصارى العرب في عهد التتار فقد كان لهم دور رئيسي في إذلال المسلمين ، هذا ما ذكره الذهبى في كتابه العبر في تاريخ من غبر حيث قال رحمه الله " عندما دخل هولاكو دمشق ثار النصارى بدمشق ورفعت رؤسها ورفعوا الصليب ومروا به وألزموا الناس "المسلمين " القيام للصليب " وذكر بن كثير في البداية و النهاية حول سقوط دمشق " اجتمع ايل سيان – حاكم التتار على دمشق بقساوسة النصارى وكبرائهم فعظمهم كثيراً وزار كنائسهم وصارت لهم دولة وصولة .......فدخل النصارى من باب توما –أحد أبواب دمشق – ومعهم صليب منصوب يحملونه على رؤوس الناس وهم ينادون " ظهر الدين الصحيح دين المسيح " ويذمون الإسلام وأهله ومعهم أوان فيها خمر لا يمرون على مسجد إلا رشوا عند بابه خمراً ومعهم قمائم ممتلأة خمراً يرشون منها على أوجه الناس وثيابهم ويأمرون من يجتازون به في الأزقة والأسواق أن يقوموا لصليبهم ثم دخلوا الجامع بخمر فلما وقع ذلك اجتمع قضاة المسلمين والشهود والفقهاء ودخلوا القلعة يشكون الحال إلى ابل سيان زعيم التتار فأهانهم وطردهم شر طردة وقدم كلام النصارى على المسلمين ،فإن لله وإنا إليه راجعون "
أما نصارى مصر فقد ذكر الجبرتى في تاريخه ما يدل علي خيانة النصارى لأهل مصر عندما احتلت الحملة الفرنسية مصر في عام 1798حيث قام المعلم يعقوب النصراني بجمع ألفى جندي من نصارى الصعيد وانضموا للحملة الفرنسية وأذاقوا المسلمين المصريين الويلات وهذا نص كلام الجبرتى رحمه الله " أن يعقوب القبطي لما تظاهر مع الفرنسيين جعلوة سارى عسكر القبط وجمع شبابهم و حلقوا لحاهم وزياهم بزى مشابه لعسكر الفرنسيين وصيرهم سارى عسكره وعزوته وجمعهم من اقصى الصعيد وهدم الاماكن المجاورة لحارة النصارى التي هو ساكن بها خلف الجامع الأحمر و بني له قلعة وسورها بسور عظيم وأبراج وباب كبير "بل إن زعيمهم المعلم يعقوب حنا كان شغله الشاغل هو حرب زعيم المجاهدين في منطقة بُلاق حسن بك الجداوى. ويعقوب هذا الذى أستأمنه نابليون على حملة لتأديب صعيد مصر قادها الجنرال الدموى ديزيه حتى كان المصريون يسمون هذه الحملة بحملة المعلم يعقوب وكان له اليد الأنجس في هزيمة المماليك في معركة القوصية لذلك أهداه القائد الفرنسي ديزيه سيفاً كتب عليه معركة عين القوصية 24ديسمبر 1798 هذا وقد بادله يعقوب الهدية بأن أباح له ولجنوده قرى الصعيد يفعلون بها ما يشاءون فهُتكت الأعراض وامتلأت الأرحام بنطف الصليبين وسيقت الحرائر سبايا فى ركاب حملة يعقوب وظل يعقوب بعدها يحكم المسلمين فى القاهرة وينكل بهم ويسرق أموالهم ويهتك أعراضهم حتى أنسحبت الحملة الفرنسية 1801 فأنسحب معها يعقوب وهلك قبل أن تصل الحملة إلى فرنسا . ومن عملاء الفرنسيين أيضا القبطي المسمي بشكر الله الذي كان يجمع الضرائب للفرنسيين من المصرين وكان يستخدم مع المصريين كل أنواع القسوة من ذلك انه كان يهجم علي بيوت الفلاحين ويجمع كل أهل البيت في غرفة واحدة ويدخن عليهم بحطب القطن ليأخذ منهم أموالهم عدوانا وظلما وقد كانت للنصارى أيضا أعمال تخريبية منها ما ذكر الذهبى أيضاً في كتابه العبر في تاريخ من غبر " فى سنة 720 كان بالقاهرة الحريق الكبير المتتابع وذهبت الأموال ثم ظفر بفاعليه ، وهم جماعة من النصارى يعلمون قوارير ينقدح ما فيها ويحرق فقتل جماعة وكان أمراً عجيباً ، وقيل فعلوا ذلك لإخراب كنيسة لهم .

الدليل

تعقيبا علي ما كتبته من جلب السلاح سواء للأقباط أو بالأقباط ، فانني غير متجن عليهم في تجهيزهم السلاح لمواجة مقبلة ، و ليس أدل علي ذلك من تصريحات محافظ المنيا في أحداث أبو فانا يونيو 2008 . حيث قال إن الرهبان تبادلوا إطلاق النار مع الأعراب .
في 8 فبراير 2010 دعت الجمعية الوطنية لأقباط الولايات المتحدة الأمريكية نصارى مصر إلى حمل السلاح وقتال المسلمين الذين زعمت المنظمة أنهم يخطفون فتيات النصارى ويجبروهن على الإسلام.
وقالت المنظمة في بيانها : جاء دوركم اليوم اقتلوا والد الشاب المسلم الذي خطف ابنتك أو زوجتك أو اقتل الشاب المسلم نفسه كما فعل البطل القبطي رامي عاطف.

ثم ما سبب الزعل مني ؟ إذا كانت البينة علي من أدعي ، فما عليكم سوي قراءة تاريخ الحروب الصليبية علي بيت المقدس والمسلمين العرب و ستعرف بنفسك أن النصاري في كثير من الإمارات الإسلامية في فلسطين ، كانوا يعاونون الصليبين الغزاة ضد العرب المسلمين ، و من لا يصدق فليقرأ كتاب تاريخ الحروب الصليبية .و لنا عود إن شاء الله .

الصيد في الماء العكر

إذا كان جمال مبارك سيبدأ حملته الانتخابية من المنشية لجمع توقيعات ، و أنه جمع حتى الآن 1200 توقيع
فاسمحوا لي أن أعلمكم بحال منشية ناصر هذه ، هم قوم قادمون من أسيوط من قرية بعينها تدعي الطوابية تتبع مركز الفتح ،- هناك أخرين من قرية تدعي دشلوط ، و بين أهل القريتين قضايا و خناقات لا أول لها و لا أخر - أهل هذه القرية - الطوابية - واحد من أثنين إما هو رتبة في الداخلية – عمداء و عقداء و لواءات – أو في النيابة – من أول سكرتير نيابة إلي رئيس نيابة ، و هؤلاء لا يقطنون المنشية . القسم الآخر من الطوابية القاطنين المنشية لا يعرفون القراءة و لا الكتابة ، يعملون في سوق العتبة ، يفترشون الأرض ، و في الموسكى من جهة العتبة و شارع عبد العزيز ، هم كما ذكرت لا يكتبون و لا يقرأون و يجمعهم صفات كثيرة منها أنهم يقفون سواء في العتبة أو الموسكي أو آي مكان آخر تحت حر الشمس الملتهبة صيفا و تحت رياح أمشير و برودة طوبة ،مما خلق عندهم نوع من الجلد و القوة الجسدية و العدوانية الشديدة ، التي يقابلها نقص في القوة العقلية ، أضف إلي ذلك أنه قد سري بينهم أن جمال شبع و هو أحسن من غيره ، و اللي تعرفه أحسن من اللي ما تعرفهوش - يا بني .. يا غبي أرأيت غيره ؟ لا تقل لي أحسن من غيره ، طالما لم تر غيره فلا تقل هذا أحسن ، تقول لي أنه شبع ، أقول لك مقالة الأمام علي : اثنان لا يشبعان طالب علم و طالب مال . و يقول رسول الله صلي الله عليه و سلم – ما معناه – لو أن لأحدكم واديا من ذهب لتمني الثاني و لا يملأ عين أبن آدم إلا التراب ، بمعني أن أبن حسني لم يشبع و لن يشبع ، و علي أفتراض أنه شبعان فليرحل عنا ، نحن لا نريده ، و لو كان أبوه شبع لشبع الأبن . نعود إلي أهل المنشية مفترشي الأرصفة ، ما من رجل منهم أو طفل يبيع في السوق إلا و يقول لك إذا ما نزلتش السوق النهاردة ، ما لقيش آكل بكرة ، أي أن رزقهم يوم بيوم ، فإذا ما أجتمع الجهل مع قلة الدخل فأعلم أنهم أطوع ما يكونون ، و لن يوقعوا لجمال فقط و لكن سيبصمون بأصابع اليدين و القدمين مقابل 200 جنية ، فما بالك إذا كان الرئيس القادم سيعطي كل فرد في المنشية قرضا بغير فائدة إما عشرة آلاف أو عشرين ألف حسب بعض الروايات و ستسدد كل شهر 100 جنية ، و هذا هو المراد من رب العباد . و لنا عودة مع المنشية .

حينما تكون مستعد اشتبك

بعد صدور قرار حبيب العادلي وزير الداخلية إلقاء القبض علي جوزيف بطرس الجبلاوي أبن وكيل مطرانية بورسعيد بصفته مالك سفينة ضُبطت و هي تحمل مئات الأطنان من المتفجرات مجلوبة من إسرائيل و مخبأة في أماكن سرية من الحاويات ، أخشي ما أخشاه أن تخرج علينا الكنيسة برواية من اثنتين لا ثالث لهما ،

الرواية الأولي تقول أن أبن وكيل مطرانية بورسعيد قد أسلم و طالما أسلم فقد صار من الجماعات الإسلامية المتطرفة ، و أنه كان يجلب السلاح من إسرائيل و يقوم بتهريبه إلي أهل غزة ،
الرواية الثانية تقول أن المدعو جوزيف بطرس الجبلاوي أبن وكيل مطرانية بورسعيد قد شُلح هو و أبيه و جده و أنه لم يعد علي ذمة المطرانية و لا الكنيسة و أنه علي ذمة الحانوتي .
أيها السادة انتبهوا ، إن ما نسميهم الأخوة الأقباط ليسوا أخوة هم يريدون عودة مصر قبطية و لم يكتفوا بأنهم يريدون بل قرن التمني بالعمل ، و سيأتي يوم نري فيه ما نقول أنهم أخوة و قد قتلوا في المسلمين تقتيل عاد و أرم ، و ستكون العلاقة قاتل و مقتول و لإسكات و إخماد هذه الفتنة سيتدخل الأمريكان في الظاهر ، و في الباطن سيكون اللعب لصالح العدو الأول و الأخير لنا إسرائيل ، و سيكون التدخل كأنه لعودة الهدوء و الأخوة و أننا نسيج واحد .
أيها السادة كفي تعريصا و كفي دفنا لرؤسنا في الرمال ، إن الكنائس و الأديرة مليئة بالأسلحة من كل لون و صنف و إن غدا لناظرة قريب .

الأسد و البطالة

يحكى أن - و لازم يحكي – أن فتاة اسمها ثناء حاصلة على بكالوريوس تجارة 1998 ، ظلت لعدة سنوات تبحث عن عمل دون جدوى فأشار عليها أحد أقاربها بالذهاب معه لمقابلة مسئول يعمل بحديقة الحيوان ليسأله عن عمل مناسب لها فاعتذر لهم المسئول . ولكنه بعد تفكير قال لثناء أن زوجة الأسد ماتت ، وأن الحديقة لن تأتى بأخرى إلا بعد شهور بسبب الإجراءات الروتينية وعرض عليها أن ترتدي جلد زوجة الأسد وتجلس في القفص مكانها يوميا من الساعة الـ 9صباحا حتى الساعة الـ 2 ظهرا ، لقاء مرتب جيد و طمأنها أن الأسد في قفص ملاصق لها ، وان بينهما باب مغلق وظلت ثناء على هذا الوضع لمدة شهر حتى حدثت الواقعة حينما نسى الحارس في أحد الأيام إغلاق الباب الذي يفصلها عن الأسد فدخل إليها الأسد محاولا التحرش بها فأخذت تصرخ مستغيثة وأنها ثناء بكالوريوس تجارة 98 وكانت المفاجأة أن الأسد رد عليها بأنه أحمد محمود بكالوريوس هندسة 95

القناعة كنز لا يفني

كان يا ماكان في سالف الأزمان نجار مسن يدعي (( عم إبراهيم )) يعمل بجانب شاطئ النيل
وبينما هو منهمك بالعمل سقط منشاره فى النهر
فجلس يبكى على ضياعه ، وكانت هناك جنية تراقبه فحضرت إليه وسألته لما تبكي؟
فقال سقط منشاري بالنهر . فغطست وخرجت بمنشار من ذهب وسألته أهذا هو؟

فقال لا . فغطست مره أخرى وخرجت بمنشار من فضه ، وسألته أهذا هو؟

فقال لا . ثم غطست مرة ثالثة وخرجت بمنشار من برونز وسألته أهذا هو ؟

فقال لا . فغطست مره أخرى وخرجت بمنشاره الحديدي وسألته أهذا هو؟

فقال نعم . وقد ارتسمت السعادة عليه لحصوله على منشاره،
فقامت الجنية بإهدائه المنشار الذهبي والفضي والبرونزي لأمانته وصدقه ...

وذات يوم آخر كان (( العم إبراهيم )) يتنزه مع زوجته على شاطئ النهر
فانزلقت قدماها وسقطت في النهر، فجلس يبكى فحضرت الجنية وسألته ما يبكيك ؟

فقال زوجتي سقطت فى النهر ، فغطست الجنية وخرجت بهيفاء وهبي وسألته أهذه هي ؟
فقال نعم هي زوجتي . فقطبت الجنية جبينها وقالت لما تكذب أيها المخادع؟
فرد الرجل : أنا لم اكذب ولكن خشيت أن أقول لا فتغطسي وتخرجي أليسا
وعندما أقول لا إنها ليست زوجتي ، تغطسي وتخرجي نانسي
وعندما أقول لا إنها ليست زوجتي ، تغطسي وتخرجي زوجتي
وستقومى بإهدائي هيفا واليسا ونانسي .... لصدقي .
وأنا رجل عجوز لا أقدر عليهم جميعا
فرضيت بهيفا فقط وربنا يقدرنا عليها