شرف و المجلس

ماذا يحدث ؟ المجلس العسكري يرفض إستقالة يحي الجمل التي قبلها عصام شرف . نريد تفسيرا .الكل يعلم أن خلافا ما بين رئيس الوزراء و يحي الجمل الرجل الذي أظنه SPY علي الوزارة و رئيسها بدليل قبوله الإستقاله و لكن المجلس العسكري يرفضها و يعود الجمل نائبا لرئيس الوزراء و لكن عودته تعني أنه أقوي من رئيس الوزارة و أنه مسنود من المجلس العسكري . و لماذا إصرار المجلس عليه و لماذا قبل عصام شرف الإستقالة ؟هل المجلس هو الحاكم الفعلي و عصام شرف ما هو إلا شكل فقط ؟ إذا كان الأمر كذلك فما علي رئيس الوزارة سوي التوجه إلي التحرير و إعلان أنه غير قادر علي إدارة البلاد ليس لضعفه هو و لكن لتدخل المجلس العسكري ، و بذلك تنفض المشكلة و نعرف راسنا من رجلينا .
و الله بدأت أشك في أن الثورة قد أجهضت . و أن أخوك رجع عند أبوك و كل عام و أنتم بخير و لا عزاء .
حد يفهمني أنا ماعدش فاهم يا أولاد .

الليبرالية

الليبرالية (بالإنجليزية: Liberalism‏) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر. فالليبرالية تعني التحرر. وفي أحيان كثيرة تعني التحرر المطلق من كل القيود مما يجعلها مجالا للفوضى . الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الإنسان من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، و تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، إذ تختلف من مجتمع إلى مجتمع. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية.
إلي هنا و التعريف جيد . إلا أن التحرر المطلق ، و الذي لا يعني سوي الفوضى فهو مرفوض ، و لو أن الليبرالية وقفت عند التحرر المطلق فلا أهلا بها و لا مرحبا . فالعبودية أرحم من التحرر المطلق .
وبخصوص العلاقة بين الليبرالية والأخلاق، أو الليبرالية والدين، فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متدينا أو ملحداً فهذا شأنك أيضا. ترى الليبرالية أن الفرد هو المعبر الحقيقي عن الإنسان، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة والحرية وحق الفكر والمعتقد والضمير، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد ووفق قناعاته، لا كما يُشاء له. فالليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد أن يحيا حراً كامل الاختيار وما يستوجبه من تسامح مع غيره لقبول الاختلاف. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية .
و قد تطورت الليبرالية عبر أربعة قرون ابتداءً من القرن السادس عشر حيث ظهرت نتيجة للحروب الدينية في أوروبا لوقف تلك الصراعات باعتبار أن رضا المحكوم بالحاكم هو مصدر شرعية الحكم وأن حرية الفرد هي الأصل[1]، وقد اقترح الفلاسفة توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو وإيمانويل كانط نظرية العقد الاجتماعي والتي تفترض أن هنالك عقدا بين الحاكم والمحكوم وأن رضا المحكوم هو مبرر سلطة الحاكم، وبسبب مركزية الفرد في الليبرالية فإنها ترى حاجة إلى مبرر لسلطة الحاكم وبذلك تعتبر نظرية العقد الاجتماعي ليبرالية ، وقد يكون أهم تطور في تأريخ الليبرالية هو ظهور الليبرالية الاجتماعية أو (الاشتراكية) بهدف القضاء على الفقر والفوارق الطبقية الكبيرة التي حصلت بعد الثورة الصناعية بوجود الليبرالية الكلاسيكية ولرعاية حقوق الإنسان حيث قد لا تستطيع الدولة توفير تلك الحقوق بدون التدخل في الاقتصاد لصالح الفئات الأقل استفادة من الحرية الاقتصادية.
تقوم الليبرالية على الإيمان بالنزعة الفردية القائمة على حرية الفكر والتسامح واحترام كرامة الإنسان وضمان حقه بالحياة وحرية الاعتقاد والضمير وحرية التعبير والمساواة أمام القانون ولا يكون هناك دور للدولة في العلاقات الاجتماعية فالدولة الليبرالية تقف على الحياد أمام جميع أطياف الشعب ولا تتدخل فيها أو في الأنشطة الاقتصادية إلا في حالة الإخلال بمصالح الفرد.
وتقوم الديمقراطية الليبرالية على تكريس سيادة الشعب عن طريق الاقتراع العام وذلك للتعبير عن إرادة الشعب واحترام مبدأ الفصل بين السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية وأن تخضع هذه السلطات للقانون من أجل ضمان الحريات الفردية وللحد من الامتيازات الخاصة ورفض ممارسة السيادة خارج المؤسسات لكي تكون هذه المؤسسات معبرة عن إرادة الشعب باكمله.
ويظهر التقارب بين الليبرالية والديمقراطية في مسألة حرية المعارضة السياسية خصوصا، فبدون الحريات التي تحرص عليها الليبرالية فإنه لا يمكن تشكيل معارضة حقيقية ودعايتها لنفسها وبالتالي لن تكون هنالك انتخابات ذات معنى ولا حكومة منتخبة بشكل ديمقراطي نتيجة لذلك.
لكن التباعد بينهما يظهر من ناحية أخري، فإن الليبرالية لا تقتصر على حرية الأغلبية بل هي في الواقع تؤكد على حرية الفرد بأنواعها وتحمي بذلك الأقليات بخلاف الديمقراطية التي تعطي السلطة للشعب وبالتالي يمكن أن تؤدي أحيانا إلى اضطهاد الأقليات في حالة غياب مبادئ ليبرالية مثبتة في دستور الدولة تمنع الأغلبية من اضطهاد الأقليات وتحوّل نظام الحكم إلى ما يدعى بالديمقراطية اللاليبرالية.

هنالك أيضا علاقة بين الليبرالية والعلمانية.
فالاقتصاد الحر أو اقتصاد السوق هو النظام الاقتصادي لليبرالية الكلاسيكية التي تكون الليبرالية الاقتصادية مكوّنا أساسيا فيها، وفكرة الاقتصاد الحر هو عدم تدخل الدولة في الأنشطة الاقتصادية وترك السوق يضبط نفسه بنفسه، والليبرالية كما اشرنا من قبل تعتمد بالأساس على فكرة الحرية الفردية، و إذا حاولنا أن نعرف فكرة الاقتصاد الحر أو اقتصاد السوق بشكل ايجابي فسيكون التعريف هو أن الفرد ولد حرا حرية مطلقة و بالتالى فإن له الحرية في أن يقوم بأي نشاط اقتصادي. أما إذا قمنا بتعريف اقتصاد السوق بشكل سلبي فهو أن على الدولة الا تقوم بأي نشاط اقتصادي يستطيع فرد أو مجموعة أفراد القيام به.
أما الليبرالية الاجتماعية (أو الاشتراكية) فهي تؤيد تدخل الدولة في الاقتصاد وتعتمد نظام اقتصاد السوق الاشتراكي وتتخذ موقفا وسطا بين الرأسمالية المطلقة والاشتراكية حيث تسعى لتحقيق موازنة بين الحرية والمساواة وتحرص على تأهيل الناس للعمل كما تهتم بالخدمات الاجتماعية مثل التعليم والضمان الصحي.
الليبرالية عكس الراديكالية لا تعترف بمرجعية ليبرالية مقدسة؛ لأنها لو قدست أحد رموزها إلى درجة أن يتحدث بلسانها، أو قدست أحد كتبها إلى درجة أن تعتبره المعبر الوحيد أو الأساسي عنها، لم تصبح ليبرالية، ولأصبحت مذهبا من المذاهب المنغلقة على نفسها، مع اتفاق الليبراليين على أهمية حرية الفرد.
مرجعية الليبرالية هي في هذا الفضاء الواسع من القيم التي تتمحور حول الإنسان، وحرية الإنسان، وكرامة الإنسان، و فردانية الإنسان. الليبرالية تتعدد بتعدد الليبراليين. وكل ليبرالي فهو مرجع ليبراليته. وتاريخ الليبرالية مشحون بالتجارب الليبرالية المتنوعة، ومن حاول الإلزام سقط من سجل التراث الليبرالي.
وعليه أري أن لا عيب في الليبرالية متى كانت منضبطة ، و إلا صرنا إلي فوضي ، تقودنا إلي الحياة علي مذهب ديو جينيز الكلبي ذلك الفيلسوف اليوناني الذي كان يدعو الإنسان أن يعيش كما الكلاب يفعل ما يشاء وقتما يشاء أينما شاء ، ياكل في الشارع و ينام في الشارع و ... في الشارع حتى أصبح الشارع هو مرحاضه و غرفة نومه و مطعمه .

برلماني أم رئاسي ؟

أستأذن حضراتكم في شرح بعض الأمور ، حتي نختار عن علم و فهم و وعي و إدراك ، فلا نندم بعدما لا ينفع الندم .

النظام البرلماني : النظام البرلماني هو نوع من أنواع الحكومات النيابية ويقوم على وجود مجلس منتخب يستمد سلطته من سلطة الشعب الذي انتخبه . ويقوم النظام البرلماني على مبدأ الفصل بين السلطات على أساس التوازن والتعاون بين السلطتين التشريعية والتنفيذية.وتتكون السلطة التنفيذية في هذا النظام من طرفين :هما رئيس الدولة ومجلس الوزراء ، ويلاحظ عدم مسؤولية رئيس الدولة أمام البرلمان أما مجلس الوزراء أو الحكومة فتكون مسؤولة أمام البرلمان أو السلطة التشريعية ، ومسؤولية الوزراء إما أن تكون مسؤولية فردية أو مسؤولية جماعية بالنسبة لأعمالهم.و رئيس الدولة في النظام البرلماني لا يمارس اختصاصاته بنفسه بل بواسطة وزرائه.ومع أن السلطة التشريعية لها وظيفة التشريع فإن للسلطة التنفيذية الحق في اقتراح القوانين والاشتراك في مناقشتها أمام البرلمان ، كذلك فيما يتعلق بوضع السياسات العامة من حق السلطة التنفيذية لكنها تمتلك الحق في نقاش السياسات و إبداء الرأي فيها كما تمتلك السلطة التشريعية الحق في مراقبة أعمال السلطة التنفيذية والتصديق على ما تعقده من اتفاقيات.لذلك فمعظم العلاقة بين السلطتين مبنية على التوازن والتعاون .
أما فيما يتعلق برئيس الدولة في النظام البرلماني فمعظم دوره يكون سلبياً ، ويكون مركزه مركز شرفي ومن ثم ليس له أن يتدخل في شؤون الإدارة الفعلية للحكم ، وكل ما يملكه في هذا الخصوص هو مجرد توجيه النصح و الإرشاد إلى سلطات الدولة ، لذلك قيل إن رئيس الدولة في هذا النظام لا يملك من السلطة إلا جانبها الاسمي ، أما الجانب الفعلي فيها فيكون للوزراء.لذلك فرئيس الدولة يترك للوزراء الإدارة الفعلية في شؤون الحكم ، وهو لا يملك وحده حرية التصرف في أمر من الأمور الهامة في الشؤون العامة أو حتى المساس بها ، وهذا هو المتبع في بريطانيا وهي موطن النظام البرلماني حتى صار من المبادئ المقررة أن ( الملك يسود ولا يحكم ).و بناء عليه يمكننا القول بأن الوزارة هي السلطة الفعلية في النظام البرلماني و المسؤولة عن شؤون الحكم ، أما رئيس الدولة فانه غير مسؤول سياسياً بوجه عام ، فلا يحق له مباشرة السلطة الفعلية في الحكم طبقاً لقاعدة (حيث تكون المسؤولية تكون السلطة ) .والبرلمان هو الذي يمنح الثقة للحكومة ، وتختلف الحكومات في النظام البرلماني بقوة أعضائها و الأحزاب المشتركة في الائتلاف حيث تسود الثنائية الحزبية عند وجود التكتلات المتوازنة في البرلمان.وفي النظام البرلماني رئيس الدولة هو الذي يدعو لإجراء الانتخابات النيابية وتأتي بعد حل المجلس النيابي قبل انتهاء فترته ، أو عند انتهاء الفترة القانونية . بعض الدساتير تمنح لرئيس الدولة الحق في التعيين في المجلس النيابي أو مجلس الشورى أو حل البرلمان.

النظام الرئاسي : يعتبر مبدأ الفصل بين السلطات هو المعيار لتمييز صور الأنظمة السياسية ، ويتضح النظام الرئاسي في شدته وتطبيقهبأقصى حد ممكن في دستور الولايات المتحدة الأمريكية من حيث حصر السلطة التنفيذية في يد رئيس الجمهورية المنتخب من الشعب . فرئيس الجمهورية في النظام الرئاسي منوط به السلطة التنفيذية وهذا ما نصت عليه الفقرة الأولى من المادة الثانية من دستور الولايات المتحدة الأمريكية حيث جاء فيها (تناط السلطة التنفيذية برئيس الولايات المتحدة الأمريكية) وهو الذي يشغل هذا المنصب لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد بانتخاب جديد ، ولا يجوز بعدها تجديد هذه الولاية بأية صورة من الصور.لذلك يصبح رئيس الدولة هو صاحب السلطة التنفيذية بشكل كامل لأنه لا يوجد مجلس وزراء في النظام الرئاسي ، كما هو كائن في النظام البرلماني ، أو في النظام النصف رئاسي ، ولا توجد قرارات تخرج عن إرادة غير إرادته . مثل ذلك عندما دعا الرئيس الأمريكي ( لنكولن ) مساعديه ( الوزراء ) إلى اجتماع وكان عددهم سبعة أشخاص حيث اجتمعوا على رأي مخالف لرأيه فما كان منه إلا أن رد عليهم بقوله المشهور (سبعة «لا» واحد «نعم» ونعم هي التي تغلب) ، لذلك فأن رئيس الدولة الأمريكية هو صاحب السلطة الفعلية والقانونية للسلطة التنفيذية على المستوى الوطني والمستوى الدولي.فعلى المستوى الوطني يناط بالرئيس حماية الدستور وتطبيق القوانين واقتراح مشروعات القوانين ودعوة الكونجرس إلى عقد دورات استثنائية وتوجيه رسائل شفوية للكونجرس وتعيين كبار القضاة وتعيين المساعدين( الوزراء) و كبار الموظفين . أما على المستوى الدولي فرئيس الدولة هو المسؤول بصورة أساسية عن علاقات الولايات المتحدة الأمريكية بالدول الأجنبية ، وهو الذي يعين السفراء والقناصل وهو الذي يستقبل السفراء الأجانب ، ويجري الاتصالات الرسمية بحكوماتهم ولذلك قيل بان رئيس الولايات المتحدة الأمريكية هو الدبلوماسي الأول . لذلك أصبح من المهم جداً في الأنظمة الجمهورية التقيد دستورياً في النظام الرئاسي أن يتولى الشعب انتخاب رئيس الجمهورية عن طريق الاقتراع العام ، سواء كان مباشراً أو غير مباشر . ومن هنا تأتي مكانة وقوة رئيس الدولة الذي يتساوى فيها مع البرلمان في شرعيته الديمقراطية والشعبية. ولكن وبالرغم من القاعدة الشعبية التي تستند إليها مشروعية اختيار رئيس الدولة إلا أن نجاحه في مهامه وصلاحياته يتوقف على قدرته فى كسب المؤيدين في الكونجرس . فهو يعتمد بشكل كبير على أنصاره حزبياً في البرلمان والسعي إلى تكوين أغلبية برلمانية تدعمه في سياساته وقراراته.
أما عن نفسي فأنني أعتقد بأن النظام البرلماني هو الأفضل لمصر . كفانا ما لاقيناه من أنظمة شمولية سلطوية ، مارست علينا كل أنواع الكذب و الخداع و الفجور .

بنت عميد مديرية امن الجيزة

لا تعليق تركت الأمر لله . بص شوف بنت اللبوة بتعمل أيه !

و تقول لي صلاح الحال و البلد . البلد دي مش حينصلح حالها إلا لما الأوساخ ينغسلو ا ، و أشك أنهم ينضفوا ، و لذلك فالحل الأمثل نزع القوة التي جعلتهم بهذا الجبروت .

الشرطة و ديل الكلب

رُصدت 5 وقائع لاتهامات موجهة للشرطة خلال 13 يوما ، في الفترة من 20 مايو وحتى 3 يونيو فقط , أسفرت اثنتان منها عن وفاة مواطنين, وفقأ عين طالب صيدلة بجامعة الإسكندرية, وإطلاق الرصاص على سائق توك توك مما أدى إلى استئصال جزء من أمعائه, فيما اتهم الأخير وهو سائق وأمين شرطة سابق الشرطة بتعذيبه بالكرباج وتعليقه على باب الزنزانة لمدة يومين.
ولم تتوقف الاتهامات الموجهة للشرطة عند حدود القتل والتعذيب والضرب, فقد اتهم محامو وأهالي الضحايا عن قيام ضباط الشرطة بتلفيق قضايا وتزوير محاضر لتبرئة أنفسهم من أية اتهامات, ففي آخر القضايا وهي مقتل سائق الأزبكية قال بيان الداخلية إن السائق توفي بعد شعوره بحاله إعياء وإصابته بسحجات وكدمات بعد تعدي المواطنين عليه لتعديه على مأمور القسم ، وهو ما نفاه شهود عيان.
واتهم محام بالإسكندرية ، وائل الفيني الضابط الذي أطلق الرصاص على طالب بكلية الصيدلة بتحرير محضر للطالب وزميل له اتهمهما فيه بالاتجار بالمخدرات وضبط كميه من الهيروين بسيارتهم، ومحاولة الفرار من الكمين.. قبل أن تعود النيابة العامة لتتهم الضابط بالشروع في قتل الطالب.
كما اتهم بلاغ قدمه المحامي مالك عدلي الداخلية باحتجاز سائق العمرانية في قسم الجيزة, رغم حاجته لرعاية صحية بعد استئصال أمعائه، وقال بيان الداخلية إن السائق مطلوب لتنفيذ حكم في قضية ، إلا أن محامي المتهم كشف بالمستندات أن القضية انتهت بالتصالح ولم يصدر بها أي أحكام.
وتعد حادثة قسم الأزبكية أحد أبرز وقائع التجاوزات التي حدثت بعد الثورة, فقد شهد شارع الجلاء ومنطقة رمسيس اشتباكات عنيفة بين مئات من الأهالي وجنود الأمن المركزي على خلفية أنباء عن وفاة السائق محمد صباح سعيد نصر تحت التعذيب داخل قسم الأزبكية.
واتهم الأهالي مأمور القسم بتعذيب السائق بعد مشادة كلامية جرت بينهما قام على إثرها المأمور بصفع السائق الذي رد بضربه بالرأس ليقوم أمناء الشرطة بضربه وسحله حتى القسم.
ونقل الأهالي عن سائق آخر احتجز مع محمد صباح قوله إن أفراد القسم عذبوه وصعقوه بالكهرباء حتى فارق الحياة.
بدورها, نفت الداخلية رواية الأهالي، مؤكدة في بيان رسمي حول الواقعة أن السائق تعدى على مأمور القسم الذي طالبه بإتباع تعليمات المرور, وقام المواطنون بالتعدي على السائق بالضرب بعد صفعه المأمور.
وفي واقعة أخرى كشفها عاملون بمستشفى بولاق الدكرور, حيث اتهم العاملون بالمستشفى أمناء شرطة بتعذيب المواطن رمزي صلاح الدين محمد حتى الموت في يوم 23 مايو ، حيث أن رمزي كان قد أُدخل إلى قسم الاستقبال في مستشفى بولاق الدكرور العام بتاريخ 23 مايو بتذكرة رقم 247039 وتوفي إثر إصابته بكسر في الحوض، بينما صدر تقرير المستشفى برقم مبدئي 25339 عن سبب الوفاة بهبوط حاد في الدورة الدموية، بعد إخفاء الأشعة وتقارير الأطباء.من جانبه، صرح الدكتور محمد كليب جراح عظام في مستشفى بولاق الدكرور العام أن الدكتور سيد غزال مدير المستشفى هو من كتب التقرير النهائي للضحية رمزي صلاح الدين محمد، الذي تم تعذيبه في قسم بولاق الدكرور، وأضاف أن مدير المستشفى سبق وأن قام بتزوير تقارير شهداء الثورة داخل المستشفى .وأكد الدكتور كليب أن سبب وفاة رمزي هو كسر في الحوض وكسر 3 ضلوع، نتج عنها نزيف داخلي حول الحوض، وتجمع دموي حول الغشاء البلوري للرئة.وفي السياق ذاته، كشف فني أشعة يدعى علاء رمضان يعمل داخل المستشفى، أن المجني عليه كان مدين بمبلغ 5 آلاف جنيه لأمين الشرطة، الذي استدعاه للتحدث معه داخل القسم، وظل متواجداً بالقسم لمدة 24 ساعة كاملة، بعدها اتصل مأمور القسم بأسرة المجني عليه، وأبلغهم أنه في المستشفى وتوفي نتيجة هبوط حاد في الدورة الدموية.وأشار فني الأشعة، إلى أن التقرير الصادر عن المستشفى أكد أن المجني عليه وصل إلى المستشفى في حالة احتضار وتُوفي أثناء إجراء الإسعافات الأولية له.وأكد رمضان أن زميله بلال محمد شعبان هو من قام بتصوير الأشعة الخاصة بالمجني عليه، وأن اسمه (المجني عليه) غير موجود في كشوف الاستقبال في المستشفى، كما أن الأشعة لم يعد لها أثر، لكنه كشف عن وجود اسم رمزي في دفتر قيد أفلام الأشعة رقم 90، بتاريخ 23 مايو 2011، رقم طبي موحد 2470391 باسم المريض رمزي صلاح الدين، وجهة طلب فحص طوارئ، ومدون بالتقرير أن الفحص المطلوب الحوض الجمجمة والصدر، مشدداً على أن المجني عليه تم إجراء 3 أفلام أشعة، 2 بمقاس 14 × 14، وواحدة بمقاس 14 × 17، تم على أثرها تحويله لمشرحة زينهم.وبدورها، أكدت إيمان صلاح الدين شقيقة رمزي صلاح الدين أن تصريح الدفن الذي أصدرته مشرحة زينهم لشقيقها جاء مخالفا لتقرير مستشفى بولاق الذي قال انه مات نتيجة هبوط في الدورة الدموية مشيرة أن التصريح الدفن وشهادة الوفاة أشارا إلى أن وفاة شقيقها جاءت نتيجة نزيف داخلي وانه مصاب بكسر في الحوض وضلوع الصدر.
من جهتها أعلنت وزارة الداخلية في 31 مايو الماضي عن فتح تحقيق في الواقعة إلا أنها لم تعلن بعد ذلك أية نتيجة لهذه التحقيقات.
وبعد ذلك بيوم واحد، رصدت حالة اتهام أخري بالتعذيب حيث اتهمت صفاء عبد الرؤوف نقيبا بمباحث قسم البساتين بتعذيب شقيقها وهو سائق وأمين شرطة سابق داخل القسم بالضرب بالكرابيج وتعليقه علي باب الزنزانة لمدة يومين .
وقالت صفاء في بلاغ قدمته في 31 مايو للنائب العام تحت رقم 13451 إن الضابط اعتقل شقيقها عماد يوم الثلاثاء 24 مايو ولم نعلم عنه شيئا حتى اخبرنا احد الجيران بوجوده في محكمة جنوب القاهرة ،وعندما رأيناه وجدنا أثار التعذيب ظاهرة علي ظهره .
وأضافت صفاء حينما ذهبنا إلي المحكمة قال عماد لنا أنهم يعذبوني وتم تعليقي علي باب الزنزانة لمدة يومين ، وكشف عن ظهره لنري آثار التعذيب بالضرب بكرباج وأمرت المحكمة بعرضه علي الطب الشرعي ، وأضافت عماد أخي لم يعرف عنه الظلم وسيرته طيبة بين جيرانه .
وفي واقعة رابعة، اتهم المحامي عبد الرحمن الجوهري الضابط بمباحث العامرية بالإسكندرية وائل الفيني بإطلاق الرصاص على طالب بكلية الصيدلة مما أدى إلى فقأ عين الطالب، فيما حرر الضابط محضراً للطالب وزميل له اتهمهما فيه بالاتجار بالمخدرات وضبط كميه من الهيروين بسيارتهم، ومحاولة الفرار من الكمين.
وأمرت النيابة العسكرية بالإسكندرية بحبس كل من محمد شمس الدين طالب بكلية الصيدلة وخالد سليم مهندس 15يوماً علي ذمه التحقيقات والإفراج عن ضابط مباحث العامرية وائل الفيني، قبل أن يوافق ياسر الرفاعي محامي العام الأول لنيابات الإسكندرية علي إعادة محاكمة شمس أمام القضاء المدني. وفي تطور لاحق، اتهمت النيابة العامة اليوم الضابط وائل الفيني بالشروع في قتل طالب الصيدلة الذي فقأ عينه بالرصاص.
و كشف محامي المتهم في تصريحات خاصة أنه فوجئ حال استدعاء الطالب من محبسه بناء على طلب نيابة العامرية لمواجهته بالضابط بأن مأمور القسم وضباط المباحث قد قاموا بترحيله إلى السجن من جديد رافضين تنفيذ قرار النيابة الذي يوجب عليها عرضه عليها. الأمر الذي تقدم بسببه المحامي ببلاغ جديد يتهم فيه مأمور القسم ورئيس المباحث ومدير أمن الإسكندرية بالتواطؤ مع الضابط المتهم لإخفاء جريمته.
وفي واقعة خامسة، قام ضابط بإطلاق رصاصتين من سلاحه الميري على محمود صبحي حسين 28 سنة، سائق توك توك بالعمرانية إثر مشادة كلامية جرت بينهما على خلفية قيام الضابط باحتجاز “التوك توك”.
وقال المحامي والناشط الحقوقي مالك عدلي إن ضابط بالمرور استوقف السائق حسن صبحي حسين أثناء سيره في اتجاه مخالف وقام برفع التوك توك علي ونش المرور، فقام السائق بالاتصال بأخيه محمود وطلب منه إحضار أوراق ملكية التوك توك و200 جنية طلبها الضابط.
ونقل مالك عن أهالي سائق التوك توك إن مشادة كلامية حدثت بينه وبين الضابط فقام الأخير بسب أم السائق, فرد : أمك مش أحسن من أمي ورد عليه نفس السباب، فأمطره الضابط بسيل من الشتائم مؤكدا أنه لو لم يرحل سيضربه بالنار.. فرد: أنه ليس من حقه, فقام نقيب الشرطة بإخراج سلاحه الميري وأطلق رصاصتين على محمود .
وكشف مالك عن تعرض محمود لعدة تجاوزات بعد قيام الشرطة باحتجازه, مشيراً إلى أن الداخلية ألقت عليه القبض وأخرجته من مستشفى أم المصريين رغم عدم استكماله العلاج الطبي، وبعد استئصال 250 جرام من أمعائه إثر إصابته بالعيار الناري، وأصرت على إيداعه حجز قسم الجيزة.
وقال مالك أن المجني عليه يعاني من نزيف بسبب جراحه والمأمور يرفض عرضه علي طبيب، بدعوى أنه من القرار يجب أن يصدر من قسم العمرانية لأنه ليس من المفترض أن يحتجز داخل قسم الجيزة.
وأكد التقرير الطبي الذي خرج به المجني عليه من المستشفى أن المريض يحتاج إلى وجبات متكررة ولينة وغير مشبعة مع حزام للبطن وغيار يومي لمدة عشرة أيام.
ونفى مالك أن يكون السائق مطلوبا لتنفيذ حكم في قضية كما ذكرت وزارة الداخلية في بيانها حول الحادث، مشيراً إلى أن القضية التي تحدثت عنها الداخلية ( رقم 2008/ 26934) انتهت بالتصالح ولم يصدر بها أي أحكام وفقا لشهادة مستخرجة من نيابة جنوب الجيزة الكلية.

يا أخوانا مفيش فايدة ، علي رأي المثل الشعبي : نهيتك ما أنتهيت و الطبع فيك غالب ، و ديل الكلب ما ينعدل لو علقوا فيه قالب .

صور من مصر

التخبط 67

من واقع مذكرات قائد جبهة سيناء ، الفريق عبد المحسن مرتجي ، في يوم 4 يونية 1967 يقول (( مضي ثلاثة أسابيع علي رفع درجات الاستعداد للقوات و فتحها تعبويا في سيناء و لم تستقر الأوضاع بعد ، و لم تنته القيادة العليا إلي قرار حاسم واضح . فمرة يركز المجهود الرئيسي للدفاعات في القطاع الأوسط ، و أخري يوجه الأهتمام إلي الغردقة ، فترسل لها القوات البرية و البحرية و الجوية ، و مرة و بناءعلي تدخل الزعامة السياسية يتولي الأهتمام إلي شرم الشيخ ثم إلي القطاع الشمالي ثم تتوهم القيادة العليا بناء علي نصيحة تقدم لها أن القطاع الجنوبي لا يقل أهمية عن غيره إن لم يكن يفوقها ، فتأخذ بفكرة الهجوم المدرع المكثف المعادي من هذا الاتجاه ! ))
(( و في كل مرة ترسل القوات و تعزز و تجري تحركات بالعرض و الطول في أنحاء سيناء دون توقف و دون هدف ! و أستدعي كل هذا تغييرا في القيادات و تعديلا في المهام و القيادة العليا تتمركز في القاهرة )) . ثم يحدثنا الفريق مرتجي عن القوات الاحتياطية فيقول أنها (( دفعت إلي الميدان بمجرد تعبئتها ، و وصل تعدادها إلي أكثر من نصف إجمالي أفراد المسرح ، فقد بلغ عدد أفراد الاحتياط 1039 ضابطا و 80650 رتبة أخري ، من جملة 130000 - ثمانون ألف من مائة و ثلاثون ألف - )) و معظم أفراد الاحتياط لم ينالوا أي حظ من التدريب من سنين طويلة ، حتي أن بعضهم لم تتح له الفرصة لارتداء ملابسه العسكرية فوصل إلي الميدان بملابسه المدنية .
أما عن أوضاع القوات البرية فقد ذكر الفريق مرتجي الآتي (( وحدات تأخذ أوضاعها في الأماكن المخصصة لها ، و تتفهم مهامها ، و تلم بطبيعة الأرض و بأوضاع القوات المجاورة و موقف العدو .... لكن لا تلبث أن تصدر لها الأوامر بترك أمكانها إلي أماكن جديدة غريبة عليها ، و تخصص أماكنها القديمة لوحدات جديدة بنفس الحجم ! و وحدات تقطع مئات الكيلو مترات دون أن تستقر علي حال !)) .
أما القوات البحرية ، فقد توزعت علي البحر المتوسط و البحر الأحمر . و قد أرسل القسم الأكبر منها و الأكثر فاعلية إلي البحر الأحمر ، تحت تأثير فكرة خاطئة و توهم بأن عمليات اسرائيل سوف توجه ضد شرم لشيخ و الغردقة . فبقي القسم الرئيسي دون استغلال ، بينما القسم الأخر الذي أحتفظ به في البحر المتوسط يمثل قطعا غير صالحة للعمل ، بسبب كفائتها الفنية ، و لا توفر تفوقا معينا علي البحرية الاسرائيلية ، مما جعلها لا تحرك ساكنا ... و بذلك فقدت القوي البحرية تفوقها البحري الذي كانت تمتلكه قبل الحرب !
أما القوات الجوية فحدث يا مولانا و لا حرج فقد ذكر الفريق مرتجي أن عدد الطائرات التي كانت صالحة للقتال من مقاتلات و مقاتلات قاذفة كان 170 طائرة ، و عدد القاذفات 96 من مختلف الأنواع . و كان عدد الطيارين أقل من عدد الطائرات .و كانت وحدات اصلاح المطارات و الممرات ينقصها معدات الاصلاح الحديثة . و لم يكن الدفاع المضاد للطائرات علي المطارات كافيا ، و بعض المطارات تركت بلا أسلحة مضادة للطائرات ، و ما وجد كانت رشاشات لا تصلح إلا لهجوم منخفض . أما الرادرات فلم تكن لتكشف عن طائرات معادية تطير علي ارتفاع أقل من 500 متر .
هذا حالنا يوم 4 / يونية قبل النكسة أو الهزيمة أو المرارة سمها ما شئت ، و لكن الحقيقة كما تراها كارثة .

اللهم ارحم شهداءنا

و الله نفسي أعيط ، سيبوني أعيط يا ولاد العيال ماتت فطيس . أورد عبد العظيم رمضان في تحطيم الآلهة ص 142 (( و في الوقت نفسه كانت (( الستارة المضادة للدبابات )) المشهورة التي كانت القيادة العليا تعلق عليها الآمال في سحق العدو ، تتعرض لظروف مأساوية غريبة ! فقد نسيت - و الله العظيم نسيت ، تخيل قائد جيش أثناء معركة نسي قواته ، و الله المفروض يُعدم بالجزم في ميدان التحرير - القيادة العليا ابلاغها بقرار الإنسحاب ، أو أنها سقطت سهوا من رسل المشير ، فظلت في مواقعها حتي الساعة الثانية من بعد ظهر يوم 7 يونيه ، لتفاجأ بقوات شارون المدعمة بالطيران تحيط بها و لتسقط بعد وقت قصير )) .

أسود يوم في تاريخ مصر

في مثل هذا اليوم الأسود الموافق 5 / يونيو 1967 ، كانت الهزيمة أو سمها النكسة سمها كما يحلو لك ، أُورد مقطتف صغير جدا من كتاب د . عبد الظيم رمضان - تحطيم الآلهة / قصة حرب يونية 1967 -

يقول د. عبد العظيم رمضان في ص 92 (( و قد حدد المشير عامر اجتماعا لقادة قوات المحور الجنوبي في الساعة الثامنة و النصف من صباح الاثنين 5 يونية في قاعدة المليس المتقدمة في سيناء . و بناء علي ذلك انتظر في مطار بير تمادا كل من قائد الجبهة و رئيس أركانها و قائد الجيش الميداني و معاونه من القوات الجوية ، و بينما المشير في طريقه إلي بير تمادا و معه قائد القوات الجوية و الدفاع الجوي و رئيس هيئة العمليات و كبار لقادة العسكريين ، بالإضافة إلي رجال الإعلام و المصورين، كانت القوات الجوية الإسرائيلية توجه ضربتها إلي جميع المطارات المصرية في أنحاء مصر في وقت واحد .

يقول موشيه ديان في مذكراته (( كنت في مركز قيادة القوات الجوية في الساعة السابعة و النصف صباحا من يوم الاثنين 5 يونيه دون أن تتحول أعيننا عن مائدة العمليات ، حين عرفنا أن طائراتنا قد بلغت أهدافها دون أن يكتشف العدو أمرها ، فارتجفت قلوبنا لقد نجحت الموجة الأولي في قصف أهدافها ، و في خلال ساعة كانت تقارير الطيارين تتوارد علينا : لقد دمرت مئات الطائرات المصرية ، دمر معظمها علي الأرض ، كما دمرت او تعطلت قواعد الصواريخ ارض / جو و لم تقع إصابة واحدة في طائراتنا . و بذلك نكون قد سحقنا قوة مصر الجوية . ))
يقول الفريق عبد المحسن مرتجي قائد جبهة سيناء أن خسارة سلاح الطيران المصري حتى حلول الساعة العاشرة من صباح يوم الاثنين 5 / يونية بلغت نحو 85 إلي 95 % من مجموع الطائرات المقاتلة القاذفة .

و في ص 98 يذكر رمضان رواية الفريق صلاح الدين الحديدي من أن عامر عرف بأمر الغارة الإسرائيلية بعد أن تركت طائرته المجال الجوي لمنطقة القاهرة و دخلت في مجال منطقة قناة السويس ، بعدما شاهد طيارها الانفجار في أحد مطارات القناة ن و شعر قائد القوات الجوية الذي كان برفقة المشير بالأمر حين غير الطيار اتجاهه و ارتفاعه للابتعاد عن الطائرات المعادية و رأي بعينيه الطائرات الإسرائيلية تدك المطار المصري . فأمر الطيار بالعودة إلي مطار القاهرة بدلا من مطار ألماظة الحربي ، و اتفق مع المشير علي أن تقوم القوات الجوية بتنفيذ الخطة الهجومية السابق وضعها ، و أرسل إشارة لاسلكية إلي تشكيلاته و بها الاسم الكودي لتنفيذ الخطة الهجومية . و لكن هذه الإشارة لم يكن لها فعل ! و عندما عاد المشير إلي مركز القيادة الرئيسي بالقاهرة لقيادة المعركة أدرك أن الوقت قد فات و الفرص قد أفلتت و خرج السلاح الجوي المصري من المعركة في الساعات الأولي من الحرب .
و قد أورد الفريق محمد فوزي في مذكراته أن خسائر القوات الجوية بلغت في القاذفات الثقيلة 100 % ، و في القاذفات الخفيفة 100 % و المقاتلات القاذفة و المقاتلة 85 % و في الطيارين 4 % .
و أن خسائر الوات البرية بلغت في المعدات 85 % ، و في الأفراد 17 % . و ذكر الفريق فوزي أنه لم يتيسر حصر الشهداء و المفقودين و الأسري إلا عند إتمام الاتصال بإسرائيل بواسطة الصليب الأحمر الدولي ، حيث تبين استشهاد 9800 و أن عد الأسري 3799 فردا منهم 481 ضابط و 3280 جنديا و 38 مدنيا ، هذا علي الرغم من أن القوات الإسرائيلية سمحت عند وصولها للقناة للجنود الذين ألقوا أسلحتهم بالمرور فعبروا القناة بواسطة القوارب المدنية ، و السبب هو تعذر نقل هؤلاء الجنود إلي نقط تجمع الأسري في العريش لكثرة عدهم .

صور مصرية

صور نادرة

1 - الإمبراطورة أُجُيني في مصر بمناسبة إفتتاح قنال السويس .

2 - الوفد المصري المشارك بمؤتمر جينيف بسويسرا . هدي شعراوي / سيزا نبراوي / نبوية موسي .

للتحقيق

أيها السادة هذه هي الرسالة ، التي أُرسلت إلي د. حلمي القاعود من طالب دكتوراه مصري بأمريكا ، لتكشف جانبا مما تقوده الكنيسة ضد مصر الوطن ، تقول الرسالة :[ أنا طالب دكتوراه مصري بالولايات المتحدة الأمريكية و أكتب إليك اليوم بخصوص موضوع خطير ، هو موضوع تدويل بعض قيادات الكنيسة ملف الأقباط في مصر ، و الاستقواء بالخارج ، حيث إني قد حصلت علي بعض المستندات التي تثبت تورط بعضهم في ذلك من خلال ترويج الأكاذيب ، وأعتقد أن التحقيق الرسمي في هذه المستندات سيؤدي إلي التحقيق مع نجيب جبرائيل و ممدوح نخله و نادية غالي و ربما بعون الله الحكم عليهم بعد ذلك . أرجو أن يتسع وقتك لقراءة ملخص رسالتي إليك ثم إذا كنت مهتما بالموضوع يمكنك أن تقرأ التفاصيل بعد ذلك ].ملخص الرسالة:قامت المدعوة نادية غالي ( بمساعدة نجيب جبرائيل و ممدوح نخله) بإعداد تقرير حقوقي (مرفق برسالتي) عن "الاختفاء و الأسلمة الجبرية والزواج بالإكراه للنساء المسيحيات القبطيات في مصر" ، يروي 25 من الحالات التي تمثل "العنف والاحتيال والإجبار التي تستخدم لإرغام المرأة المصرية الضعيفة والفتيات على الزواج لغرض الأسلمة بالإكراه الذي يترافق أحيانا بالاستغلال الجنسي أو العبودية المنزلية". ثم قامت منظمة من أقباط المهجر في سويسرا ومنظمة عالمية تابعة لليمين المسيحي المتطرف بتبني التقرير حتى يتم صبغه بالمصداقية ، ثم قام السناتور فرانك وولف مع 18 عضوا من أعضاء الكونجرس الأمريكي من اليمين المتطرف بتبني التقرير (بناء علي أنه صدر من منظمة مسيحية عالمية تحظي بالمصداقية) حتى يتم إدراجه في التقرير السنوي للاتجار بالبشر الذي تصدره الأمم المتحدة. و بالفعل صدر التقرير السنوي من الأمم المتحدة يطالب بالتحقيق في حالات اغتصاب و خطف الفتيات المسيحيات في مصر.المهم أن معظم هذه الحالات الواردة في التقرير كذب فاضح مثل المقتطفات التالية :

الحالة رقم 14 : قام الخاطف المسلم باغتصاب الضحية - التي تم إجبارها علي اعتناق الإسلام بمساعدة أمه و أخته. أسلمت فاغتصبها !!!

الحالة رقم 19 "تم احتجاز فتاتين بالإكراه في الأزهر لمدة أربعة أيام. أثناء هذه الأيام تعرضت الفتاتين لتعلم الصلاة الإسلامية و القرآن وجوانب أخرى من حياة المسلم ، وقابلتا الممثل أحمد ماهر الذي وعد إحداهما أن يساعدها لتصبح نجمة إذا اعتنقت الإسلام . شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي قضى ساعتين مع الفتاتين ليقنعهما باعتناق الإسلام وحاول أيضاً أن يشوش علي معتقداتهما المسيحية"."قالت (ن) إنها كانت مدفوعة قسراً إلى الأزهر الشريف حيث تمت إجراءات اعتناق الإسلام. اُحتجزت (ن) هي وابنتها في منشأة رغما عنهما حيث قُدمت خدمات لطفلتها. أبقيت (ن) في جزء آمن من المبنى ثم خُدرت وأُخذت بانتظام لحضور فصول التعليم الديني".

الحالة رقم 14 لمسيحية متخلفة عقليا تم إجبارها علي اعتناق الإسلام في الأزهر!! متخلفة عقليا !!!!!المصيبة الكبيرة أن فرانك وولف - عضو الكونجرس الذي قاد هذه الجهود له تاريخ كبير في دارفور. فقد " قاد أول وفد للكونغرس إلى دارفور في غرب السودان للفت الانتباه إلى الأزمة هناك وفي وقت لاحق أُعلن رسميا من قبل حكومة الولايات المتحدة بأنها (ما يحدث في دارفور) إبادة جماعية". الجملة السابقة منقولة من سيرته الذاتية .ماذا نريد أن نفعل؟

1- أن يتم تقديم بلاغ من محام متخصص للنائب العام للتحقيق في هذه الافتراءات لأنها تثير فتنة طائفية ، والمطالبة بالكشف عن هوية ال 25 فتاة التي يدعي التقرير أنه تم خطفهن و اغتصابهن. لا بد من إتباع القانون في كل هذه الادعاءات حتى يتم إخماد هذه الفتنة الطائفية. ومن الضروري التحقيق في الحالات المبلغ عنها لدحضها قبل أن تتحول هذه المزاعم إلي حقائق في التقرير القادم الخاص بالاتجار في البشر ، الذي سيعتمد عليه الكونغرس الأميركي لابتزاز مصر عند الحاجة كما هو الحال مع السودان.

2- الكشف عن المخطط الحقير لتدويل القضية و مقارنته بما يحدث في السودان. يجب التأكيد علي أن هذا المخطط هو من صنع بعض الأشخاص و ليس كل المسيحيين حتى لا يتحول الموضوع إلى فتنة. نريد تحقيقا رسميا عادلا يتم فيه إجراءات عادلة مع من شارك في هذا المخطط الذي يقوم ببساطة علي :- اختراع عدد من القصص الملفقة عن اضطهاد الأقباط في مصر.- قيام منظمة من أقباط المهجر بجمع هذه القصص في تقرير.- استخدام أحد أصدقاء أقباط المهجر ممن يدعون أنهم يعملون في منظمات حقوق الإنسان لكي يصدر هذا التقرير من خلال منظمة معترف بها دوليا.- يقوم أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي بتبني التقرير (الصادر من المنظمة المعترف بها دوليا) و يجمع توقيعات بعض النواب معه ثم يرسل التقرير إلى جهات دولية. عند هذه النقطة لن يستطيع أحد أن يشكك في التقرير أو يقول إن القصص التي به مزورة وملفقة ؛ لأن كل الجهات الدولية ستصدق عضو الكونجرس و ستكذب مصر.- الباقي سيكون مثلما حدث في دارفور.أرجو من حضرتك التواصل معي إذا أردت أي مساعدة أخري. إذا رأيت أن الموضوع يمكن أن يقدم به بلاغ إلي النيابة، فمن الممكن أن أساعدك بتوضيح نقط التضارب في القصص الملفقة و التي تظهر مدي التلفيق و التزوير في هذا التقرير. بالمناسبة، فقد تم مواجهة نجيب جبرائيل بهذا التقرير من قبل بواسطة فاضل سليمان علي قناة الجزيرة ولم ينكر دوره في هذا التقرير بل كان رده أنه لا يسمح لأحد أن يشكك في وطنيته وكلام من هذا القبيل. التقرير وجه الشكر و التقدير له و لممدوح نخلة لدورهما في إعداده.ستجد ملحقا برسالتي النسخة الإنجليزية و نسخة مترجمة من التقرير والتفاصيل بالأسفل .وقد جاء في التفاصيل أن الأمر بدأ من القاهرة بمقال نشر في "اليوم السابع" المصرية اليومية في 26 أبريل 2010 يمكن الاطلاع عليه من خلال الرابط التالي :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=219596وذكر المقال أن 18 من أعضاء الكونجرس الأمريكي بعثوا برسالة إلى السيد لويس سيديبكا السفير في وزارة الخارجية الأميركية المسئول عن الاتجار في الأشخاص (الاتجار بالبشر). حثت الرسالة السيد لويس لمتابعة والتحقيق في التقارير الواردة من مصر التي توثق حالات الاختطاف والأسلمة الجبرية والزواج بالإكراه واغتصاب النساء والفتيات القبطيات في مصر لتحديد ما إذا كان ينبغي إدراجها في التقرير السنوي للاتجار بالبشر.ولأننا لم نجد هذا الخطاب على الانترنت فقد اتصل احدنا ( جميعنا طلبة دكتوراه مصريين بالولايات المتحدة ) بمكتب عضو الكونغرس فرانك وولف الذي أكد صحة الخبر و أرسل إلينا نسخة منه عبر البريد الالكترونيhttp://wolf.house.gov/uploads/GTIP%20Copt%20ltr.pdfوأرسل أيضا رابطا للتغطية الإعلامية علي الخبر علي شبكة فوكس نيوز يمكن الاطلاع عليه من خلال الرابط التاليhttp://www.foxnews.com/politics/2010/04/21/house-members-press-white-house-confront-egypt-forced-marriages/للعلم فإن فرانك وولف هو من قاد الجهود لتمرير هذا البيان علي أعضاء الكونجرس الآخرين و سلمه إلى السفير المسئول عن الاتجار بالبشر. ألم أقل لكم من قبل أن من قلنا إنهم أخوة لنا في الوطن و أننا جميعا شركاء فيه ، لم يهدأوا و لن و سيظلون علي ما هم عليه من مقت المسلمين – و لمقتهم أنفسهم أشد – ظانين أن مصر ستعود يوما كما كانت ، و نسوا و نسي معهم محرضوهم ما كان يفعله بهم الرومان فيما قبل الفتح الإسلامي ، حتى قالوا إنما نحن أصحاب البلد و المسلمين ضيوف علينا . حقا إنها لعبة النار التي أخشي أن تحرق الأخضر و اليابس .

احصائيات و دراسات عن مساحات الأديرة فى مصر

يا سادة لن أتكلم اليوم و لكني سأترك الإحصائيات تتحدث بنفسها عن نفسها .