ما بين القمة و التهويد

كشفت صحيفة «هآرتس» النقاب عن جهد إسرائيلي غير مسبوق لتفريغ القدس الشرقية من سكانها الفلسطينيين عبر سحب هوياتهم الزرقاء. وأشارت إلى أنه جرى في العام الماضي وحده سحب هويات 4577 مواطنا مقدسيا وهو ما يعادل 21 ضعف ما سحبته سنويا منذ احتلال القدس الشرقية في حرب العام 1967. ونقلت «هآرتس» عن تقرير أعده قناصل الدول الأوروبية في القدس وشكل أساس المقترح السويدي بشأن الاعتراف بشرقي القدس عاصمة للدولة الفلسطينية، توصية بتعزيز مكانة السلطة الفلسطينية في القدس الشرقية.وأشارت «هآرتس» في عنوانها الرئيسي إلى أن إسرائيل ضربت الرقم القياسي في سحب الهويات الزرقاء من أهالي القدس الشرقية. وتمنح الهوية الزرقاء حاملها حق الإقامة والتنقل في القدس الشرقية، وهو حق غير ممنوح للفلسطينيين من بقية مناطق الضفة والقطاع. وقالت الصحيفة أن العام 2008 شهد الرقم القياسي في عدد سكان شرقي القدس الذين سحبت وزارة الداخلية منهم مكانة مقيم. وأنه في العام الماضي تم سحب الهويات من 4577 من سكان شرقي القدس، وهو ما يعادل 21 ضعف المتوسط العام في السنوات الأربعين السابقة.ففي السنوات الأربعين الأولى للسيطرة الإسرائيلية في شرقي القدس سحبت هويات 8558 مقيما بالاجمال. وهكذا يعني أنه فقط في العام 2008 تم سحب هويات حوالي ثلث الفلسطينيين المقدسيين الذين سحبت هوياتهم منذ العام 1967.وأوضحت «هآرتس» أن الارتفاع الحاد في سحب الهويات جاء اثر مبادرة قام بها وزير الداخلية من كديما، مئير شطريت لفحص من يمكن سحب هوياتهم. وقالت الداخلية الإسرائيلية أن الفحص أظهر أن آلافا من أهالي القدس لم يعودوا مقيمين في إسرائيل وبالتالي يمكن سحب هوياتهم.وشدد المحامي يوتم بن هيلل من مركز «هموكيد» لحماية الأفراد أن إسرائيل تتعامل مع سكان القدس وكأنهم مهاجرون، ليس بفعل «قانون العودة» (الخاص باليهود) «رغم أن اسرائيل دخلت اليهم في العام 1967»، وهي لا تعتبرهم وفق القانون «مواطنين» وإنما مقيمون يمكن إلغاء إقامتهم بسهولة. وبحسب القانون الإسرائيلي يكفي أن يغادر المقيم إسرائيل لسبع سنوات أو يحصل على مكانة قانونية، مواطنة، أو إقامة دائمة في دولة اخرى حتى تسحب اقامته فورا.وأعرب مركز «هموكيد» عن قلقه من ان قسما ممن فقدوا مكانتهم القانونية لا يعرفون ذلك على الاطلاق. وقالت المديرة العامة للمركز داليا كرشتاين إن «ظاهرة سحب الاقامة بلغت أحجاماً مذهلة. وحملة وزارة الداخلية في العام 2008 هي فقط جزء من سياسة شاملة هدفها تقليص عدد السكان الفلسطينيين والحفاظ على غالبية يهودية في القدس. الفلسطينيون هم من مواليد هذه المدينة وليسوا مقيمين جاؤوا إليها منذ زمن قريب».وشكل هذا الوضع أساسا لتقرير سري أعده القناصل الأوروبيون في القدس الشرقية، يؤكد أن إسرائيل تحاول تغيير الميزان الديموغرافي في شرقي القدس. وينتقد التقرير بشدة سياسة اسرائيل في شرقي القدس ويوصي الاتحاد الاوروبي بالعمل على تعزيز مكانة السلطة الفلسطينية في المدينة، واتخاذ خطوات احتجاجية ضد إسرائيل، وفرض عقوبات على المحافل التي تشارك في «نشاطات استيطانية» في المدينة وفي محيطها. وأوضح المراسل السياسي لـ«هآرتس» باراك رابيد أن التقرير وثيقة حساسة للغاية في ضوء موضوع مكانة القدس، وظل طي الكتمان. وقد انتهت كتابته في 23 تشرين الثاني الماضي، وقبل بضعة ايام عرض في بحث مغلق في مؤسسات الاتحاد الاوروبي في بروكسل. وخشيت وزارة الخارجية من نشر التقرير في وسائل الإعلام، الأمر الذي سيلحق الضرر الشديد بصورة اسرائيل لدى الرأي العام في اوروبا. ونقلت «هآرتس» عن محافل رفيعة المستوى في وزارة الخارجية قولها أن عرض التقرير في مؤسسات الاتحاد الاوروبي «ترك انطباعا شديدا»، وساعد السويد على إطلاق مبادرتها بشأن تغيير مكانة القدس واقرارها كعاصمة فلسطين. ويبين التقرير أن حكومة اسرائيل وبلدية القدس تعملان وفق «استراتيجية ورؤية» هدفهما تغيير الميزان الديمغرافي في المدينة و«فصل شرق المدينة عن الضفة الغربية». كما يقضي التقرير بان حكومة اسرائيل والبلدية تساعدان الجمعيات اليمينية، بينها «عطيرت كوهانيم» و«العاد» على تطبيق هذه الرؤية والسيطرة أساسا على منطقة «الحرم القدسي». وحسب التقرير، فان محافل يمينية خاصة تشتري منازل فردية في احياء عربية وتحاول غرس مستوطنات يهودية في قلب الحي الإسلامي. وجاء في التقرير انه منذ العام 1967 صدر 20 تصريح بناء فقط في قرية سلوان. وكل سنة تعطي البلدية 200 إذن بناء فقط في الاحياء الفلسطينية في المدينة. وحسب النمو السكاني هناك حاجة لـ1500 تصريح بناء على الأقل. وتبين الوثيقة أنه رغم واقع أن 35 في المئة من سكان القدس هم فلسطينيون، إلا أن ما يستثمر في الاحياء الفلسطينية يتراوح بين 5 و10 في المائة من ميزانية البلدية.واعتبرت الوثيقة أن «الحفريات الايديولوجية في سلوان في البلدة القديمة، وفي منطقة الحرم تركزت اساسا على التاريخ اليهودي». ويظهر التقرير تمييز الشرطة الإسرائيلية ضد المواطنين العرب في القدس الشرقية وإغلاق المؤسسات الفلسطينية. ويوصي باتخاذ خطوات لتعزيز تواجد السلطة الفلسطينية في شرقي القدس وكذلك ممارسة ضغط على اسرائيل للكف عن المس بالسكان العرب في المكان. ويحوي التقرير توصيات تشدد على أن شرقي القدس عاصمة مستقبلية للدولة الفلسطينية. وبناء على ذلك يوصي القناصل باستضافة مسؤولين كبار في السلطة الفلسطينية في وجبات عشاء ولقاءات مع وزراء اوروبيين في القنصليات الاوروبية في شرقي المدينة؛ ورفض اي مرافقة من الشرطة الاسرائيلية لمسؤولين اوروبيين يزورون المنطقة؛ والامتناع عن عقد لقاءات مع محافل حكومية اسرائيلية في مكاتبهم في شرقي القدس. والى جانب تلك العقوبات الدبلوماسية والسياسية، يقترح القناصل في الوثيقة فرض عقوبات اقتصادية على «المستوطنين» في القدس. الى ذلك تراجعت الحكومة الإسرائيلية مجدداً عن قرارها تعليق أعمال بناء جديدة في مستوطنات الضفة الغربية بتصديقها، أمس، على بناء 84 وحدة سكنية جديدة في هذه المستوطنات .وهذه هي الحالة الثانية التي تصدق فيها الحكومة الإسرائيلية على أعمال بناء جديدة منذ إعلان رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو عن تعليق البدء بأعمال البناء لمدة عشرة أشهر. وكان نتنياهو قد تدخل شخصياً، قبل يومين، للمصادقة على بناء 25 وحدة سكنــية جـديدة في مستوطنة «كيدار» (يو بي أي)

بعد كل ما سبق وجدت أن افضل ما أهديه لفخامة الرؤساء و الملوك و الأمراء قصيدة مظفر النواب

القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل زناة الليل إلى حجرتها ؟؟
ووقفتم تستمعون وراء الباب لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض
فما أشرفكم
أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟
أولاد القحبة
لست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكم
إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
أصرخ فيكم
أصرخ أين شهامتكم..؟
إن كنتم عربا.. بشرا.. حيوانات
فالذئبة.. حتى الذئبة تحرس نطفتها
و الكلبة تحرس نطفتها
و النملة تعتز بثقب الأرض
وأما انتم فالقدس عروس عروبتكم
أهلا..
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل السيلانات إلى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب
لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض
فأي قرون أنتم
أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا
خلوها دامية في الشمس بلا قابلة
ستشد ضفائرها وتقيء الحمل عليكم
ستقيء الحمل على عزتكم
ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم
ستقيء الحمل عليكم بيتا بيتا
وستغرز أصبعها في أعينكم

إن كنتم لا تعلمون

المسجد الاقصى المبارك من الاعلى في تاريخ 7/5/1999م
1 - مبنى المسجد الأقصى المبارك :- هذا البناء الحالي بني في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان وتحت الرواق الأوسط يقع مبنى المسجد الأقصى القديم , والذي قامت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية بترميمه وافتتاحه للمصلين بعد عشرات السنوات من الإغلاق.

2 - الزاوية الجنوبية الشرقية للمسجد الاقصى المبارك :- وهي أعلى منطقة في سور المسجد وهي تعتبر الحد الجنوبي الشرقي للمسجد الاقصى المبارك .

3 - المصلى المرواني :- وما يظهر في الصورة هو سطح المصلى المرواني الذي قامت مؤسسة الاقصى لإعمار المقدسات الإسلامية المنبثقة عن الحركة الإسلامية برئاسة الشيخ رائد صلاح بتبليطها , بعد أن كانت قد نظفت المصلى المرواني ورممته , وافتتح في صيف 1998 للصلاة , وهو أعظم مشروع عمراني في المسجد الاقصى منذ مئات السنين .وقد حاول اليهود بمساعدة عناصر سلطوية الاستيلاء على المصلى المرواني وبناء هيكلهم به ليكون لهم المدخل لهيكلهم المزعوم , إلا أن تنظيفه وترميمه وافتتاحه للصلاة حالا دون الاستيلاء عليه , وزيارة شارون الاستفزازية للمسجد الاقصى المبارك كانت مخصصة بزيارة المصلى المرواني والدرج العظيم الذي بني كمدخل أساسي له ( للأسف لا يظهر في الصورة لان العمل تم بعد التصوير, انظر رقم 4 ) .

4 - درج المصلى المرواني :- في هذا المكان قامت مؤسسة الاقصى بالحفر والكشف عن سبعة أروقة للمصلى المرواني , وقد أخرجت آلاف الأطنان من التراب وبني درج عظيم عريض يليق بهذا المصلى الكبير.

5 - قبة الصخرة المشرفة :- والذي يظنه الكثير من المسلمين بأنه المسجد الاقصى , وهذا خطأ , إذ إن المسجد الاقصى هو كل شيء داخل الأسوار , ومبنى قبة الصخرة ما هو إلا مسجد من كثير من المساجد والمصليات والمعالم الكثيرة ... الخ التي تكون المسجد الاقصى المبارك , وقد بني هذا البناء الذي يعتبر أجمل المساجد والعمارة قاطبة بزمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان الذي خصص خراج مصر لسبع سنوات لهذا الغرض , وهذا البناء يحيط بالصخرة المشرفة التي عرج بالرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم منها إلى السموات العلى.

6 - قصور أموية :- هذه الآثار لقصور أموية بدأت الحفريات من تحتها باتجاه المسجد الاقصى المبارك وتحت ساحاته وأبنيته , وفي سنة 1999م قامت حكومة باراك ببناء درج حتى السور الذي هو حائط المصلى المرواني والحد الجنوبي للمسجد الاقصى المبارك , وقد افتتحه باراك نفسه وادعى كذباً أن هذا كان مدخل الهيكل المزعوم.

7- الزاوية الخنثنية :- وهي أقصى الجنوب من المسجد الاقصى المبارك كانت مدخلاً للأمراء والخلفاء من قصورهم للمسجد الاقصى المبارك.

8 - الزاوية الجنوبية الغربية :- هذه الزاوية تعتبر الحد الجنوبي الغربي للمسجد الاقصى المبارك .

9 - كلية الدعوة وأصول الدين :- مبنى من مباني المسجد الاقصى في الجهة الجنوبية وقد استعمل في السابق كمدرسة , وآخر استعمال له كان كلية الدعوة وأصول الدين , وقد أغلق بزمن الانتفاضة على أيدي السلطات الإسرائيلية .

10 - المتحف الإسلامي :- وهو بناء قديم جداً وبه مقر المتحف الإسلامي والذي يحوي آثار كثيرة من العهود المختلفة للحكم الإسلامي لبيت المقدس , وبداخل المتحف ما تبقى من آثار منبر نور الدين زنكي والذي احترق في سنة 1969م على يدي المجرم الصهيوني مايكل روهان .

11 - بوابة المغاربة :- وتقع في الجهة الغربية للمسجد الاقصى المبارك بمحاذاة حائط البراق والذي يسميه اليهود زوراً وبهتانا بحائط المبكى , وكانت هذه البوابة المدخل لحارة ومن حارة المغاربة والتي محيت عند احتلال القدس وطرد أهلها وقتلوا على أيدي اليهود , والتي يقوم على آثارها الآن حارة اليهود .وقد قام اليهود بإغلاق باب المغاربة بعد مجزرة الاقصى الأولى في 8/10/1990م بادعاء أن دخول المسلمين منه يشكل خطراً على حياة المصلين اليهود بحائط المبكى المزعوم , وجدير بالذكر أن الاقتحامات البوليسية للأقصى المبارك تأتي منه دائماً.

12 - حائط البراق :- والذي ربط به المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم دابة البراق عند دخوله المسجد الاقصى المبارك , وهو ما يسميه اليهود بحائط المبكى بادعاء انه آخر ما تبقى من هيكلهم المزعوم , وفي الساحة ترى طاولاتهم. 13 - باب السلسة :- وهو واجد من اكبر مداخل المسجد الاقصى المبارك من جهة السوق , وتحته يمر نفق ( الحشمونائيم ) والذي يبدأ من الجهة الجنوبية لحائط البراق وحتى الحد الشمالي الغربي من الاقصى المبارك .

14 - المدرسة العمرية :- وتقع في الجهة الشمالية للمسجد الاقصى المبارك وتعتبر جزء لا يتجزأ منه , ويحاول اليهود أن يستولوا عليها لينوا كنيس لهم بها ( انظر المدرسة العمرية ) .

15 - الحد الشمالي الغربي :- ويقع في حارة المسلمين .

16 - الحد الشمالي الشرقي :- ويقع بجانب باب الأسباط .

17 - باب الأسباط :- ويقع في الجهة الشمالية للمسجد الاقصى المبارك , ويعتبر الآن المدخل الأساسي للمصلين وخاصة من خارج القدس بعد إغلاق باب المغاربة , لان الباصات والسيارات لا تدخل إلا من جهته .

18 - بوابة الرحمة :- وهي إحدى بوابات الاقصى المبارك والتي قام القائد البطل صلاح الدين الأيوبي بإغلاقها لأنها كانت تشكل خطراً لاقتحام الصليبيين الاقصى منها , وخارجها تقع مقبرة الرحمة .

19 - مقبرة الرحمة :- وبها قبري الصحابيان شداد بن أوس , وعبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنهما , وهذه المقبرة تستعمل حتى الآن , وبها قبر شهداء مجزرة الاقصى .

20 - مقابر إسلامية

21 - الحي الإسلامي الغربي : - وقد استولى اليهود على بعض الأبنية فيه بالقوة وحولوها إلى كنس ...

22 - الحي الإسلامي الشمالي : - وقد استولى اليهود على بعض الأبنية فيه بالقوة وحولوها إلى كنس

هل فهمتم ؟ أم

هذه خطبة سيدنا ابو بكر الصديق حين ولي خلافة المسلمين
“أما بعد أيها الناس قد وُليتُ أمركم ولستُ بخيركم، ولكن الله أنزل القرءان وسنَّ النبيُ صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا، اعلموا أن أكيس الكيس التقوى، وأن أحمق الحمق الفجور. إن أقواكم عندي الضعيف حتى ءاخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى ءاخذ منه الحق، أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنتُ فأعينوني وإن زغتُ فقوِّموني”.

و حين تولى سيدنا عمر الخلافة قال الناس :
كان شديدا ورسول الله حي ، ثم صار أشد وأبوبكر خليفة ؟ خاف الناس من عمر في الأسبوع الأول لتوليه الخلافة ، وكانوا يجتنبونه في الطرقات .. فدعا الناس لصلاة جامعة ، وجاؤوا إلى المسجد ، وقال : أيها الناس بلغني أنكم تخافونني ، فاسمعوا مقالتي : أيها الناس كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت عبدا وخادما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ألين الناس وأرق الناس ، فكنت أضع شدتي إلى جانب لينه فأكون سيفا مسلولا بين يديه فإن شاء أغمدني وإن شاء تركني فامضي لما أريد . فلم أزل معه ونيتي كذلك ، حتى توفاه الله وهو راضٍ عني ..
ثم ولي أبو بكر فكنت خادماً أعونه ، وكان أبو بكر لينا كرسول الله . فقلت أمزج شدتي بلينه وقد تعمدت ذلك قلت أجعل نفسي سيفا مسلولا بين يدي إن شاء أغمدني وإن شاء تركني أمضي . فلم أزل معه حتى توفاه الله وهو عني راض ، أما الآن وقد صرت أنا الذي وليت أمركم فاعلموا أن هذه الشدة قد ذهبت ، فإني رغم ذلك على أهل التعدي والظلم ستظهر الشدة ، ولن أسمح بأن أجعل لأهل الظلم على أهل الضعف سبيلا. والله لئن اعتدى واحد من أهل الظلم على أهل العدل وعز الدين لأضعن خده في التراب ثم أضع قدمي على خده حتى آخذ حقه منه ، ثم إنني بعد ذلك لأضع خدي في التراب لأهل العفاف والدين ، حتى يضعوا أقدامهم على خدي رحمة بهم ورأفة ( أي خدي مداس لكم )
وإن لكم عليّ أمور قد اشترطها لكم : ألا آخذ منكم أموالا أبدا ، لا لنفسي ولا لأهلي ، بل أنمي لكم أموالكم وأزيدكم في الأرزاق .
وألا أبالغ في إرسالكم للبعوث . وإذا أرسلتكم فأنا أبو العيال . ولكم عليّ أمر رابع : إن لم تأمروني بالمعروف وتنهوني عن المنكر وتنصحونني لأشكونكم إلى الله عز وجل . فكبر من في المسجد ..

اما اليوم فإن أفضل ما يُقال ما كتبه نزار قباني علي لسان الملوك و الأمراء و الؤساء الجدد :

أيها الناس
لقد أصبحت سلطانا عليكم
فاكسروا أصنامكم
بعد ضلال و اعبدوني
اتركوا اطفالكم من غير خبز
و اتركوا نسوانكم من غير بعل
و اتبعوني
احمدوا الله علي نعمته
لقد أرسلني كي أكتب التاريخ
و التاريخ لا يُكتب دوني
*******
إنني يوسف في الحسن
و لم يخلق الخالق شعرا ذهبيا
مثل شعري
و جبينا نبويا كجبيني
و عيوني غابة من شجر الزيتون و اللوز
فصلوا دائما
كي يحفظ الله عيوني
********
أيها الناس
أنا مجنون ليلي
فابعثوا زوجاتكم يحملن مني
و ابعثوا أزواجكم كي يشكروني
فأنا حادثة ما حدثت منذ الآف القرون
*******
أيها الناس
أنا الأول
و الأعدل
و الأجمل من بين جميع الحاكمين
و أنا بدر الدجي
و بياض الياسمين
و أنا مخترع المشنقة الأولي
و خير المرسلين
كلما فكرت أن أعتزل السلطة
ينهاني ضميري
من تُري يحكم بعدي هؤلاء الطيبين
من سيشفي بعدي الاعرج
و الأبرص
و الأعمي
و من يحيي عظام الميتين
من تُري يُخرج من معطفه ضوء القمر
من تُري يرسل للناس المطر
من تُري يجلدهم تسعون جلدة
من تُري يصلبهم فوق الشجرة
من تُري يرغمهم
أن يعيشوا كالبقرة
و يموتوا كالبقرة
كلما فكرت أن اتركهم
فاضت دموعي كغمامة
و توكلتُ علي الله
و قررت أن أحكم الشعب
من الآن إلي يوم القيامة
*****
أيها الناس
أنا أملككم
مثلما أملك خيلي و عبيدي
و أنا أمشي عليكم
مثلما أمشي علي سجاد قصري
فاسجدوا في قيامي
و اسجدوا في قعودي
أولم أعثر عليكم ذات يوم
بين أوراق جدودي
حاذروا أن تقرأوا أي كتاب
فأنا أقرأ عنكم
حاذروا أن تكتبوا أي خطاب
فأنا أكتب عنكم
حاذروا أن تسمعوا فيروز بالسر
فإني بنواياكم عليم
حاذروا أن تنشدوا الشعر أمامي
فهو شيطان رجيم
حاذروا أن تدخلوا القبر بلا إذن
فهذا عندنا إثم عظيم
و الزموا الصمت إذا كلمتكم
فكلامي هو قرآن كريم
*****
أيها الناس
أنا مهديكم فانتظروني
و دمي ينبض في قلب الدوالي
فاشربوني
أوقفوا كل الأناشيد
التي ينشدها الأطفال في حب الوطن
فأنا صرت الوطن
إنني الواحد
و الخالد ما بين جميع الكائنات
و أنا المخزون في ذاكرة التفاح
و الناي و زرق الأغنيات
أرفعوا فوق الميادين تصاويري
و غطوني بغيم الكلمات
و اخطبوا لي أصغر الزوجات سنا
فأنا لست أشيخ
جسدي ليس يشيخ
و سحوني لا تشيخ
و جهاز القمع في مملكتي
ليس يشيخ
أيها الناس
أنا الحجاج
إن انزع قناعي تعرفوني
و أنا جنكيز خان
جئتكم بحرابي
و كلابي و سجوني
لا تضيقوا أيها الناس ببطشي
فأنا أقتل كي لا تقتلوني
و أنا أشنق كي لا تشنقوني
و أنا أدفنكم في ذلك القبر الجماعي
لكي لا تدفنوني

*****

أيها الناس
اشتروا لي صحفا تكتب عني
أنها معروضة مثل البغايافي الشوارع

******

اشتروا فاكهة الفكر
و خلوها أمامي
و اطبخوا لي شاعرا
و اجعلوه بين أطباق طعامي
أنا أمي و عندي عقدة
مما يقول الشعراء
فاشتروا لي شعراء يتغنون بحسني
و اجعلوني نجم كل الأغلفة

******

صوروني و أنا اقطع كالتفاح
أعناق الرعية
صوروني و أنا افترس الشعر بأسناني
و امتص دماء الأبجدية
صوروني بوقاري
و جلالي
و عصاي العسكرية
صوروني عندما أحملكم
فوق أكتافي لدار الأبدية
يا جماهير الشعوب العربية

*******
أيها الناس
أنا سجانكم و أنا مسجونكم
فلتعذروني
إنني المنفي في داخل قصري
لا أري شمسا
و لا نجما
و لا زهرة دفلة
منذ أن جئت إلي السلطة طفلا
و رجال السيرك يلتفون حولي
واحد يضرب طبلة
واحد يمسح جوخا
واحد يمسك نعلا
منذ أن جئت إلي السلطة طفلا
لم يقل لي مستشار القصر كلمة
لم يقل لي وزرائي
أبدا في الوجه كلمة
لم تقل لي احدي نسائي
في سرير الحب كلمة
إنهم قد علموني
أن أري نفسي إلها
و أري الشعب من الشرفة رملا
فاعذروني إن تحولت لهولاكو جديد
أنا لم اقتل لوجه القتل يوما
إنما أقتلكم كي أتسلي .