الخبرة

النهاردة الخميس 29 / 4 اصدر البرلمان البلجيكي قرارا بمنع ارتداء النقاب أو البرقع في الأماكن العامة .
و السبب ان البرقع يحط من كرامة المرأة ، بمعني أخر العريان هو اللي ما بيحطش من كرامة المرأة .
يعني الست عشان يبقي عندها كرامة نقوم نقلعها ملط و كده تبقي زي الفل .
الموضوع ده فكرني بحكاية حصلت معايا مش فاكر سنة كام كنت مسافر من اليونان رايح ايطاليا ، و ركبت الباخرة و في الكابينة – حاكم اخوكم كان قليط شوية ما بيركب دك يعني سطح – قابلت شاب في الكابينة و تعارفنا انت منين ؟ انا يوناني ، و انت ؟ انا مصري . المهم ان الأفندي ده كان اكبر مني يجي ب10 سنين
و انا كنت متجوز و ربنا اكرمني بولد و بنت ، و لابس دبلة شمال ، و جري هذا الحوار :
انت متجوز ؟ قلت : ايوه قال لي انت صغير ، - بيني و بين نفسي قلت انا متجوز و عمري 32 سنة يعني كبير . قلت له و انت مش متجوز ،- اصل انا عارف انهم ما بيتجوزوش إلا في سن كبيرة قوي ، كل واحد بيعيش حياته بالطول و العرض مع ماريا شوية و ممكن تخلف منه و عادي انه يسيبها و يعيش مع واحدة تانية و هي كذلك . يعني من الأخر كده ما فيش كلبة بتاعة كلب ، انما كل الكلبات بتاعة كل الكلاب ، ينط هنا شوية و يعط هناك شويتين ، و هي علي نفس المنوال لا عاوزه عيل يبوز صدرها و لا تيل يقرفها في حياتها .
المهم انه رد علي و قال لي اصل الجواز عندنا مكلف . فعرفت انه بيكدب و عاوز يجرجرني لحوار تاني .
و واصل كلامه هو الجواز عندكو لازم يكون فيه دم ؟ قلت اه لازم و انه دليل علي عذرية البنت ، حاكم الستات عندنا مثل الجوهرة ، انت لو عندك جوهرة تحفظها فين ؟ قال : في خزنة . قلت له : و الا ممكن تسبها كده قدام الناس كل واحد يدخل يمسكها و يفعص فيها و ده ايده فيها شحم و ده ايده فيها خرة و ده ايده متعاكة طين .
قال لا لابد احفظها في مكان لا يعرفه احد .و لا تصل اليه الايدي . قلت له : الست عندنا مثل الجوهرة .لازم اصونها و احافظ عليها عشان كدة الست عندنا بتلبس طويل مش عريانه لكل من هب و دب ياخد لحسه منها .
و لما اردت انكد عليه قلت انت عارف انت ممكن تكون نمرة 101 – اقصد الجُمنة اللي معاه – رد ابن ال .. و قال لي : Experience . أنتهي .
انهم في بلجيكا أو فرنسا أو آي بلد لا يريدون لنا سوي خروج المرأة ملط ، و كله علي كله و لما تشوفه قل له . يعني نظرية لا كلبة لكلب بعينه و لكن كل الكلبات بتاعة كل الكلاب . ويترتب علي ذلك انهيار الأسرة التي هي الدعامة الأساسية في المجتمع المسلم أو قل الشرقي . اتفوا عليكم يا بتوع ال experience .

الاسرائيلي و الفلسطينيون

اعلنت أجهزة الأمن المصرية يوم 24 / 4 انها ضبطت اسرائيليا عقب تسلله الى الأراضي المصرية مستقلا دراجة نارية.وذكر التلفزيون المصري ان أجهزة الأمن المصرية وبينما كانت تراقب الحدود شاهدت شخصا يحاول التسلل فضبطته على الجانب المصري عند العلامة الدولية رقم (13) في سيناء والواقعة بمنطقة جنوب ميناء رفح البري ومنفذ كرم أبو سالم. واشارت الى ان الاسرائيلي الذي يبلغ من العمر 36 عاما يدعى ساجي مائير شخوري مضيفة انه أحيل الى الجهات المعنية للتحقيق معه ومعرفة كيفية وصوله الى المنطقة وسبب دخوله الى الأراضي المصرية. ثم أفرجت السلطات المصرية عنه ليلة الثلاثاء.
وأوضحت الإذاعة الاسرائيلية أن الدراج عاد إلى إسرائيل عبر معبر كرم أبو سالم وأن الإفراج عنه جاء ثمرة محادثات بين الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز ومدير الاستخبارات العامة المصرية اللواء عمر سليمان.

اما يوم الاربعاء فقد لقي اربعة مواطنين فلسطينيين مصرعهم واصيب ستة آخرون بحالات اختناق اثر رش السلطات المصرية غازات سامة داخل نفق على الحدود المصرية مع قطاع غزة.وأفاد شهود عيان من داخل مشفى ابو يوسف النجار أن المصابين وصلوا الى المستشفى بينهم اربعة شهداء وستة جرحى اثر رش السلطات المصرية للغاز السام في داخل احد الانفاق الواقعة على الحدود جنوب قطاع غزة. وأفاد ادهم ابو سلمية المنسق الاعلامي للخدمات الطبية للصحافيين 'ان العاملين بالانفاق ارادوا ان ينزلوا لاحد الانفاق التي رشت بالغاز السام قبل اسبوع اعتقادا منهم بان النفق خالي من السموم الا انهم فوجئوا ببقائها في النفق ما اسفر عن القتلى والاصابات'.

أيها السادة (( إن مصر لن تسمح بتجويع الشعب الفلسطيني ))
حقا لن تسمح و لكن ستقتل . عجبي !!!!

هذا ما قاله الخليفة العباسي المستنجد بالله

عيرتني بالشيب وهو وقار ..... ليتها عيّرت بما هو عارُ

ان تكن شابت الذوائبُ مني ..... فالليالي تنيرها الأقمارُ

بينما يرحب أبو تمام بالشيب قائلاُ:

رأيتُ الشيب لاح فقلتُ أهـلاً----وودعت الغواية والشبابا

وما إن شبت من كبر ولكن ----رأيتُ من الأحبة ما أشابا

الأسود

لا تعجبن على حال الزمان لطالما ... رقصت على جثث الأسود كلابُ

لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها ... تبقى الأسودُ أسود و الكلابُ كلابُ

صدق أو لا تصدق

صدق أو لا تصدق ، أنا عن نفسي لا أصدق و لو حلفوا لي بايمانات المسلمين و كمان النصارى ما أنا بالمصدق فيك قولا علي رأي الست أم كلثوم ، المهم أن ما لا أصدقه ما ذكره موقع عربيل – صوت إسرائيل و التلفزيون الإسرائيلي - أن الرئيس المصري أرسل برقية تهنئة لرئيس ما يسمي بإسرائيل شيمون بيريز بمناسبة ما يسمونه ب عيد الاستقلال ، و عيد استقلال إسرائيل هذا هو هو ما سميناه بالنكبة ، التي ضاعت فيها فلسطين 1948 . و ذكر الموقع أن الرئيس مبارك يريد في رسالته استغلال هذه الفرصة لتوجيه دعوة إلى الطرفين الإسرائيلي والفلسطيني ليستأنفا عملية السلام في الشرق الأوسط. وأضاف – لا أعرف من هذا الذي أضاف ؟ هل الموقع أم أن الموقع يتكلم عن لسان الرئيس بما جاء في التهنئة - أن استئناف العملية السياسية سيفسح المجال أمام قيام الدولة الفلسطينية المستقلة إلى جانب دولة إسرائيل لتعيشا بسلام وأمان . ما علينا أنا مش مصدق لعدة أسباب ، الأول : أن الرئيس مصري صميم حتى النخاع ، و إذا كان المصريون يكرهون عدوهم و أنا علي رأسهم – ليس المكروهين و لكن الكارهين – فما بالنا بالرئيس ، أظنه علي نفس وتيرة المصريين من الكراهية .
ثانيا : أن الرجل حارب إسرائيل و يعلم علم اليقين أن ما بيننا ليس أكثر من هدنة طالت أم قصرت هى في الأول و الأخر هدنة و هدنة مؤقتة .
ثالثا : أن ما يُسمى بعيد الاستقلال هو عندنا نحن العرب النكبة التي ضاعت فيها فلسطين و شُرد أهلها فصاروا لاجئين إما في بلدهم أو لاجئين في الخارج علي يد عصابات صهيونية ( شتيرن / أرجون / هاجاناه إلخ ) فلا أظن – بل هو يقين – أن الرجل أرسل يهنئهم بقتلهم أخوانا و احتلالهم بلدا عربيا و قيامهم بقتل كل من يقف ضدهم .
رابعا : أن الخبر ورد عن موقع صوت إسرائيل و التلفزيون الإسرائيلي ، و أنا بطبيعتي لا أصدقهم ، خصوصا أنها ليست المرة الأولي التي يذكر فيها أن الرئيس أرسل برقية تهنئة ، فقد ذكر موقع يوآف يتسحاقى أنه في 2008 بعث الرئيس رسالة تهنئة بمناسبة مرور 60 عاما علي قيام اللي ما يتسمي ، و جاء في الرسالة أن الريس حث بيريز علي ضرورة تحقيق السلام مع الفلسطينيين و باقي الأطراف العربية من أجل مستقبل المنطقة و رفاهية شعوبها ( اطمنوا أحنا فيهم ) و ذكر مقتطفات منها ، قال مبارك: يشرفني أن أنقل لسيادتكم تهنئتي بمناسبة عيد الاستقلال، وأود أن أعبر عن أملي في دفع عملية السلام قدماً، وأن أعرب عن تطلعي لنجاح المفاوضات السياسية الجارية حالياً .وأضاف مبارك أن السلام العادل والقابل للتحقيق في الشرق الأوسط هو الطريق الأمثل للعيش بأمن ورفاهية لكل شعوب المنطقة بمن فيهم مواطنو دولة إسرائيل .
لكن انتم عارفين اللي فرق معايا ، كان نفسي و مني عيني يخرج حد ، آي حد من الرئاسة عندنا و يقول انتم كدابين ، الريس لم يرسل و يبكت و يوبخ هذه الألسن التي أفترت علي الرجل كما أنها تفتري علينا كل يوم ، و هذا الرد لسنا في حاجة له لأننا نثق في الرجل ثقة تمنعه من الانزلاق لمثل هذه الصغائر ، و لكن التكذيب سيكون علي مثال سيدنا إبراهيم - ربي أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلي و لكن ليطمئن قلبي – فأنا كان نفسي و مناي يطمئن قلبي . عموما أنا مش مصدق الحاجات دي لا برقية 2008 و لا رسالة 2010 .
و كل عام و انتم بخير بمناسبة وصول غبار بركان ايسلندا . أنا لا أصدق .

المشكلة

المشكلة التي تواجهني منذ فترة ، أنه في حالة نشوب حرب بيننا و بين الكيان الصهيوني و هي قادمة قادمة قادمة لا محالة ، طالت الهدنة أم قصرت فهي واقعة واقعة – لا أستطيع ذكر الأسم – هل سأوافق علي أن يحمل ابني السلاح لمحاربة الأعداء أم لا ؟ و تتدافع الأسئلة سيدافع عمن ؟ أو عن ماذا ؟ هل يملك هو أو أبيه شيئا يحمسه ليحمل السلاح ضد العدو ؟ أم أنه سيدافع عن أبن فلان الشرطي اللي حبسني ظلم ؟ أم سيدافع عن أبن الباشا اللي باشتغل عنده و كأنني في زمن السخرة ؟ أم سيدافع عمن تاجر في ديون البلد ؟ ايها السادة أبشركم لقد نجحتم في عملية استأصال الانتماء ، ولكن رده بالأغاني وقت الحاجة لن يسعفكم .
إذا كنتم أيها السادة قد تركتم أسرانا و لم تحركوا ساكنا علي مدار كل هذه السنوات ، فهل يعقل أنني سأحمل سلاحا للدفاع عن ممتلكاتكم ؟ و أنا أعلم علم اليقين أنني إذا ما وقعت في الأسر فلن – نفي تابيد – أجد كلبا يبحث عني أو يرعي من بعدي . في سنة كام مش فاكر فكرت أعمل ريبورتاج صحفي عن الانتماء ، و قابلت دكتور في علم الاجتماع و سألته فقال : لن يجدي نصح الفقير طالما هو يفكر في فقره ، يعني إذا كنت أنا كفران و طالع و نازل ديك أمي عشان لقمة عيش حاف و انت جاي تقول الانتماء ، يا راجل روح في داهية بعيد عني ، جتكم البلاوي مليتم البلد .